جوهره. (كشف المراد / ٧٣)

إن كانت جهة الوحدة مختلفة فالوحدة جنسيّة ، وإن كانت متّفقة فالوحدة نوعيّة إن كانت مقولة في جواب ما هو ، وفصليّة إن كانت مقولة في جواب أيّ ما هو. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٢٤)

إن كانت جهة الوحدة ذاتيّة لجهة الكثرة ، فوحدة جنسيّة إن كانت جهة الوحدة جنسا لجهة الكثرة ، أو نوعيّة إن كانت نوعا لها ، أو فصليّة إن كانت فصلا لها. (شرح تجريد العقائد / ١٠١)

الوحدة الجنسيّة ، الوحدة النّوعيّة.

(١٤٠٧) الوحدة النّوعيّة إن كانت جهة الوحدة مقوّمة لجهة الكثرة فهي جنس إن كانت مقولة على كثرة مختلفة بالحقائق في جواب ما هو ، ونوع إن كانت الحقائق متّفقة. (كشف المراد / ٧٣)

جهة الوحدة إن كانت متّفقة فالوحدة نوعيّة ، إن كانت مقولة في جواب ما هو. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٢٤)

إن كانت جهة الوحدة ذاتيّة لجهة الكثرة ، فوحدة جنسيّة إن كانت جهة الوحدة جنسا لجهة الكثرة ، أو نوعيّة إن كانت نوعا لها. (شرح تجريد العقائد / ١٠١)

الوحدة الجنسيّة ، الوحدة العرضيّة ، الوحدة النّوعيّة ، الوحدة الفصليّة.

(١٤٠٨) الوحي أن تكون فيه (الرّجل) قوّة إلهيّة موهوبة من الباري الخالق ـ جلّ وتعالى ـ وتلك القوّة هي الوحي الّذي يوجب لصاحبه اسم النّبوّة. (أعلام النّبوّة للرّازيّ / ٢٩٢)

ما سمعه الرّسول بغير واسطة. (مجموعة ثلاث رسائل مخطوطة للمفيد / ٢٣)

هو الكلام الخفيّ ، ثمّ قد يطلق على كلّ شيء قصد به إفهام المخاطب على السّرّ له عن غيره ، والتّخصيص له به دون من سواه. (تصحيح الاعتقاد / ٩٩)

الكلام الخفيّ من جهة ملك في حقّ نبيّ في حال اليقظة. (في العرف). (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٨٠) چون سخن خداوند تعالى بى واسطه بود وحى باشد ، خواه سخن با پيغمبر بود وخواه با غير پيغمبر (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٢٠٠)

سماع كلام است ، خواه در يقظه وخواه در منام ، خواه با رؤيت ملك وخواه با عدم آن (٢). (گوهر مراد / ٢٩٨)

العلوم الّتي ليست ضروريّة إنّما تحصل في القلب تارة بالاكتساب ، وتارة بهجومه على القلب ، كأنّه القي فيه من حيث لا يدري. وهذا قد يكون مع عدم الاطّلاع على السّبب الّذي منه استفيد ذلك العلم ... وقد يكون مع الاطّلاع على ذلك ، ويسمّى وحيا. ويختصّ به الأنبياء والرّسل. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٣٦٠)

هو الكلام الخفيّ يدرك بسرعة ، ليس في ذاته مركّبا من حروف مقطّعة تتعقّب على تموّجات متعاقبة. (الكلّيّات / ٣٤١)

الإلهام ، الرّسالة ، النّبوّة ، الوسوسة.

(١٤٠٩) الوسوسة الكلام الخفيّ إذا تضمّن الدّعاء إلى القبائح في حال اليقظة. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٨٠)