الصفحه ٣٢٦ : مختلفة الصّور باشد ويا هر جزئى كه در او فرض كنند در صورت نوعيّه با
كلّ مشارك نبود اگر چه بسيارى از اجزا
الصفحه ١٥٣ : / ٤٢٣)
الذّنب ، الكبير
، الصّغيرة والكبيرة ، الكبيرة.
(٥٥١) الذّنب
الكبير هو ما يزيد عقابه على ثواب
الصفحه ٢٢١ : . نفس را در اين مرتبه يا نفس اين مرتبه
را عقل بالفعل گويند به طريق مجاز (١). (گوهر مراد / ١١٠)
العقل
الصفحه ٢٢٨ : فاعل وعلت فاعلى گويند. (١) (گوهر مراد / ١٥٤) الصّورة ، العلّة الغائيّة ، العلّة
الصّوريّة ، العلّة
الصفحه ٢٧١ : )
عبارة عن ثبوت
صور جميع الأشياء في العلم الأعلى على الوجه الكلّيّ وهو الّذي تسمّيه الحكماء
العقل الأوّل
الصفحه ٧١ : حصوله على
__________________
والثّاني تصديق و
«در رسيدن» بمعنى أن يقع مفهوم في الذّهن. بلا حكم
الصفحه ٢٨٣ : إلحاق فرع
بأصل في حكم بسبب جامع لهما. (تلخيص المحصّل / ٦١)
إذا استدللنا
بشيء على شيء فإمّا أن يكون
الصفحه ٦٩ : (أبو الحسن). (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٤٧٢)
هو أن تحكم عليه
(الإدراك) بالنّفي أو الإثبات. (اصول
الصفحه ٧٠ :
والاكتساب ،
فيصير كلّ منها ضروريّا وهو ما لا يتوقّف حصوله على كسب ، أي نظر وفكر
الصفحه ١٨٦ : ١ /
١٣٨ ، مفتاح الباب / ٢١٢)
هو جسر ممدود
على متن جهنّم ، يرده الأوّلون والآخرون ، أدقّ من الشّعر وأحدّ
الصفحه ٣٩١ : جنس إن كانت مقولة على
كثرة مختلفة بالحقائق في جواب ما هو ، ونوع إن كانت الحقائق متّفقة. (كشف المراد
الصفحه ٣٥٣ : .
(١٢٧٣) منشأ
الانتزاع آن حيثيّت را كه از ملاحظه وى معنى اعتبارى در ذهن در آيد منشأ انتزاع
آن معنى اعتبارى
الصفحه ١١٩ : )
حقيقة الحركة
وجوهرها ، أن لا تستقرّ على حال ولو طرفة عين. (المصدر / ٣١٠)
هي عبارة عن
الحصول (حصول
الصفحه ٢٨١ : . (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٦١)
(٩٨١) القوّة
النّامية هي الّتي تزيد في أقطار الجسم على التّناسب
الصفحه ٣٢٥ :
العلم الحاصل
المطلوب هو المدلول. (الاقتصاد في الاعتقاد / ١٧)
چون صورت شيء در
ذهن حاصل