الصفحه ٣٦٧ : الجسم
المتشابه في الأجزاء ، المتساوي الطّبيعة في الماهيّة. ويكون تأثير حرارة الرّحم
وقوّة الكواكب على
الصفحه ٢٥٦ : ، الحكمة
النّظّرية ، العلم الإلهيّ.
(٨٩٠) الفلك المدار
الّذي تدور عليه الكواكب. (الحدود والحقائق للبريديّ
الصفحه ١٩٨ :
كالضّوء المنحدر
عن الكواكب.
إنّه عرض وهو
محسوس بحسّ البصر ، فلا يفتقر إلى تعريف
الصفحه ٦ : )
الأجرام
الفلكيّة هي الأجسام الّتي فوق العناصر ، من الأفلاك والكواكب. (التّعريفات / ٤)
الفلك ، النّفس
الصفحه ٢٧٢ : صدق عليه الموضوع بالفعل. (كشف المراد / ١٠)
هي الّتي يحكم
فيها على ما يصدق عليه في نفس الأمر الكلّيّ
الصفحه ١٢٥ : المباحث الكلاميّة / ٤١)
هو مجمع صور المحسوسات الخارجة. (شوارق الإلهام ٢ / ١٢٨) قوّه اى است در مقدّم
بطن
الصفحه ٢٤١ :
آن است كه در آن
با بديهه عقل باستعمال فكر خود محتاج باشد (١). (تصوّرات / ٣٩)
هو
الصفحه ٩٧ : ء متناهى چنان كه هر يك قابل قسمت نبود.
مركّب است از
جوهرهاى فرد متناهى در عدد وهر يك قابل قسمت نيست نه در
الصفحه ٢٢٤ : قوّة
استعداديّة. (شرح المقاصد ٢ / ٤٤)
القوّة
المستعدّة لإدراك المعقولات الّتي جبلت عليها فطرتهم. (شرح
الصفحه ٣٨ :
مسلمين در امور
دنيا ودين بر سبيل خليفگى ونيابت از پيغمبر ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦ :
هر فعل وعملى كه
شهوت وغضب را فائده در آن حاصل نشود اراده آن عقلى محض باشد.
وغير عقلى
الصفحه ١٢٨ :
/ ٨٩)
أوّل مراتب وصول
النّفس إلى المعنى شعور ، فإذا حصل وقوف النفس على تمام ذلك
الصفحه ٣٧٨ : يتناول أجناسا كثيرة ، مثاله : قولنا : «لون» فإنّه يطلق على البياض
والسّواد والحمرة وغيرها. (الحدود
الصفحه ١٤٤ : في المباحث الكلاميّة / ٤١)
إدراك صور را در
وقت غيبت مادّه آن صور خيال نامند (١). (گوهر مراد / ٩٩
الصفحه ٩٩ :
القابل للأبعاد الثّلاثة. (مفتاح الباب / ١٣٠)
جوهريست كه در
او سه بعد باشد (١) طول ، عرض ، عمق). (گوهر