وذلك الخطاب بعد ثبوته. (المصدر / ١٨٣) معنى نسخ ، يا إرتفاع امر وتكليف بود ، يا انتفاء او (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ١٥٦) النّسخ في اللّغة : الإزالة والتّمحيق. وقد يراد به النّقل. هو النّصّ الدّال على أنّ مثل الحكم الثّابت بالنّصّ المتقدّم زائل على وجه لولاه لكان ثابتا. (القدريّة). (لباب العقول / ٣٥٨) هو الخطاب الدّالّ الكاشف عن مدّة العبادة. هو الخطاب الدّالّ على ارتفاع الحكم الثّابت بالخطاب المتقدّم على وجه لولاه لكان ثابتا مع تراخيه عنه. (معظم الأشعريّة). (المصدر / ٣٥٩) هو تغيير الأحكام الشّرعيّة في الأوقات المختلفة من الله تعالى. (تلخيص المحصّل / ٤٥٧ ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٣٤ ، كشف الفوائد / ٧٧) هو دفع حكم شرعيّ ثبت بدليل شرعيّ ، بدليل آخر متأخّر عنه على وجه لولاه لكان ثابتا. (كشف الفوائد / ٧٧) رفع الحكم القائم بذاته أو انتهاؤه. (شرح المواقف / ٤٧٧) هو رفع أو انتهاء. (المصدر / ٤٩٨) لغة : النّقل والإزالة. واصطلاحا : هو رفع حكم شرعيّ بحكم آخر شرعيّ متراخ عنه على وجه لو لا الثّاني لبقي الأوّل. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٣١٨ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٢٣٢) رفعه (الحكم) بعد وقت العمل به. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٢٢) في الشّريعة هو بيان انتهاء الحكم الشّرعيّ الّذي في تقدير أوهامنا استمراره ... |
|
والنّسخ إنّما يجري في الأحكام الشّرعيّة الّتي لها جواز أن لا تكون مشروعة ، دون الأحكام العقليّة. الإزالة للحكم حتّى لا يجوز امتثاله. (الكلّيّات / ٣٢٦) النّاسخ. (١٣٢١) النّسخ (التّناسخ) نقل نفس ناطقه از بدن بعد از موت به بدن ديگر انسانى را نسخ گويند (٢). (گوهر مراد / ١١٨) التّناسخيّة : يسمّون تعلّق روح الإنسان ببدن إنسان نسخا. (الكلّيّات / ١١٥) التنّاسخ ، الرّسخ ، المسخ. (١٣٢٢) النّسيان ضدّ الحفظ النّسيان. (إثبات النّبوءات / ١٣٤) النّسيان في اللّغة هو التّرك والتّأخير. (قاله المفيد). (تصحيح الاعتقاد / ٢٢) نقل الضّروريّة (٣) بعد حصولها على مجرى العادة. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٩) السّهو زوال الصّورة عن المدرك خاصّة دون الحافظ. والنّسيان زوالها عنهما معا. (كشف المراد / ١٨١) النّسيان زوالها (الصّورة) عنهما (المدركة والحافظة) معا. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٩٨) هو زوال الصّورة عنها (النّفس) بحيث لا يتمكّن من ملاحظتها إلّا بتجشّم إدراك جديد لزوالها عن خزانتها. (شرح تجريد العقائد / ٢٦٠) |
__________________
(١) ـ النّسخ إمّا بمعنى ارتفاع الأمر والتّكليف ، وإمّا بمعنى انتفائه.
(٢) ـ نقل النّفس النّاطقة بعد الموت من بدن إنسان إلى آخر يسمّى نسخا.
(٣) ـ كذا في الأصل ، ولعلّ الصّحيح «الصّورة».