الصفحه ٣٤٩ :
يكون مستغنيا عن الغير أو لا يكون. والأوّل الواجب ، والثّاني الممكن. (أنوار
الملكوت في شرح الياقوت / ٥٣
الصفحه ٣٥٧ : سببا للحالّ. (شرح العبارات المصطلحة / ٢٣٨)
المحلّ إمّا أن
يتقوّم بالحالّ أو يقوّم الحالّ به ، وإلّا
الصفحه ٣٥٨ :
والوحدة ،
والقدرة ، والإرادة ، وغيرها. (شرح المقاصد ١ / ١٠)
المتقدّمون من
علما
الصفحه ٣٧٠ :
حاصل. (شرح
تجريد العقائد / ٢٦٠)
معنى نظر وكسب
كه فكرش نيز گويند در اصطلاح علما ملاحظه
الصفحه ٣٧٤ : . (شرح تجريد العقائد /
٢٧٣)
القوّة
الفلكيّة.
(١٣٤٨) النّفس
الكلّيّة إنّ لكلّ فلك روحا كلّيّا يدبّر
الصفحه ٣٧٨ : النّفس عن الحسّ والحركة الإراديّة لا عن الأفعال الطّبيعيّة. (شرح
غرر الفرائد / ٣٢٣)
النّائم.
(١٣٦٧
الصفحه ٣٧٩ : ء. (إرشاد الطّالبين الى نهج
المسترشدين / ٣٨٢)
طلب التّرك على
جهة الاستعلاء. (النّافع يوم الحشر في شرح باب
الصفحه ٣٨٩ : المقيّد بقيد الإنسان. (كشف المراد / ٢٠)
قد يؤخذ (الوجود)
مقيّدا ، أي منسوبا إلى أمر مّا. (شرح تجريد
الصفحه ٣٩١ : جنسا لجهة الكثرة
، أو نوعيّة إن كانت نوعا لها ، أو فصليّة إن كانت فصلا لها. (شرح تجريد العقائد
/ ١٠١
الصفحه ٣٩٤ : )
العقاب ، الوعد.
(١٤١٣) الوقت هو
كلّ حادث يعرف به المخاطب حدوث الغير عنده ، أو ما يجري مجرى الحادث. (شرح
الصفحه ٣٩٧ : .
الثّاني فعل
الهداية.
الثّالث عدم
الإهلاك. (شرح تجريد العقائد / ٣٤٩) الهداية.
(١٤١٩) الهداية دعاء
الله
الصفحه ٤٠١ : موضوعها للأشكال الغريبة. (كشف الفوائد / ٢٢)
الرّطوبة كيفيّة
تقتضي سهولة التّشكّل. واليبوسة بالعكس. (شرح
الصفحه ١١ : التّمكّن من
إرادة الضّدّ حال إرادة الشّيء لا بعدها. (شرح العقائد النّسفيّة ٢ / ٧٧)
المراد
بالاختيار هو
الصفحه ١٣ : هو علمه تعالى بالمدركات. (النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر /
١٦)
معناه علمه
تعالى
الصفحه ١٧ :
المتماثلة.
(٦٨) الارتداد هو
أن يكون (الكافر) كان (١) مؤمنا ، ثمّ خرج عنه إلى الكفر. (شرح الاصول الخمسة