الصفحه ٣٣٣ : والحقائق للبريديّ / ٢٣٠) الاعتراض ، الصّرفة ، المناقضة ،
المعجز.
(١١٩٩) المعاني ذهبت
الأشاعرة إلى أنّ لله
الصفحه ١٧ : إحداث
معجزات تدلّ على بعثة نبيّ قبل بعثته. وكأنّه تأسيس لقاعدة نبوّته. (تلخيص
المحصّل / ٣٥٠)
هو
الصفحه ١٨٧ : .
(٦٤٧) الصّرفة فإمّا
أن يكون القرآن من فعله تعالى على سبيل التّصديق له فيكون هو العلم المعجز ، أو
يكون
الصفحه ٣٣٥ : ) المعجزات
إنّها أسباب يأتي بها الأنبياء ، ويعجز غيرهم أن يأتوا بمثلها. (أعلام النّبوّة
للرّازيّ / ١٩٣)
هي
الصفحه ٣٦٣ :
العقائد
للطّوسيّ / ٣٠ ، كشف الفوائد / ٧٠)
كلّ مدّعي نبوّة
ذي معجز مطابق لدعواه فهو
الصفحه ٤٢٦ :
المعاني : ٣٣٣
المعجزة : ٣٣٣
المعجزات : ٣٣٥
المعدن : ٣٣٥
المعدوم : ٣٣٦
المعرفة : ٣٣٦
المعروف
الصفحه ٢٧ : الشّروط الأربعة ، وكان بالعكس من متعلّق صاحبه ، فإنّه يكون ضدّا له
... (الرّسائل العشر / ٧٤)
الاعتقاد
الصفحه ٢٠٨ :
والتّذلّل لمن يستحقّ ذلك بأفعال ورد بها الشّرع على وجوه مخصوصة ، أو ما يجري
مجراها. ونعني بالوجوه : الشّروط
الصفحه ٢١٩ :
العلوم الضّروريّة الّتي يتمكّن بها من اكتساب العلوم إذا كملت شروطها.
وقيل : العقل
الّذي هو مناط
الصفحه ٣٢٤ : الممدوح ولا يصير مدحا إلّا بثلاثة شروط :
أحدها : أن يقصد
به التّعظيم.
ثانيها : أن
يكون اللّفظ موضوعا
الصفحه ٦٤ : المسترشدين / ٣٠٧)
الإعجاز ،
المعارضة ، المعجزة.
(٢٣٦) التّحريف أن
تبدّل كلمات عن موضعها. (شرح المواقف
الصفحه ١٥٩ : الملك
بالوحي.
من جمع إلى
المعجزات الكتاب المنزل عليه.
من له كتاب أو
نسخ لبعض أحكام الشّريعة السّابقة
الصفحه ٢٨٦ : الّذي
يظهر على أحد من غير تحدّ.
(تلخيص المحصّل
/ ٤٥٥ ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٣٠)
المعجزة.
(١٠٠٠