البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٧١/١ الصفحه ٣١٠ :
(١٠٧٣) الماهيّة
البسيطة المطلقة
الماهيّة
البسيطة.
(١٠٧٤) الماهيّة
بشرط شي
الصفحه ٢٣٠ :
اعتقاد الشّيء
على ما هو به. (المصدر ١٢ / ١٧ ، أصول الدّين للبغداديّ / ٥ «الكعبيّ
الصفحه ٣٠٩ : .
(١٠٦٧) المؤمن كلّ
من كان عارفا بالله وبنبيّه وبكلّ ما أوجب الله عليه معرفته ، مقرّا بذلك مصدّقا
به فهو
الصفحه ١٥٧ : بكونه عوضا في ذلك الوقت وذلك
المكان. (شرح تجريد العقائد / ٣٥٧)
السّعر ،
الغلاء.
(٥٦٢) الرّزق هو
ما
الصفحه ١٢٦ : ٦ / ٩)
ما يقع على وجه
لا يستحق فاعله إذا علمه ، الذّمّ على وجه. (المصدر ٦ / ٣١)
ما يوجد مختصّا
لغرض
الصفحه ٣١١ : .
(١٠٨٠) الماهيّة
المجرّدة
الماهيّة بشرط
لا.
(١٠٨١) الماهيّة
المخلوطة
الماهيّة بشرط
شيء.
(١٠٨٢
الصفحه ٢١٣ :
وفي الاصطلاح هو
ما يعرض في الوجود ، ولا يجب لبثه ، كلبث الجواهر والأجسام. (شرح الاصول
الصفحه ٢٤٠ :
غير غائبة أزلا
وأبدا. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٩٥)
ما لا يسبقه
الجهل
الصفحه ٢٦٠ : .
(٩٠٥) القبح
الشّرعيّ والعقلّي الحسن العقلّي ما لا يستحقّ فاعل الفعل الموصوف به الذّمّ ،
والقبح العقليّ
الصفحه ٢٦١ :
الفعل الّذي
يتضرّر به. (الاقتصاد في الاعتقاد / ١٦٣) ما يقابل الحسن. (المصدر / ١٦٥)
ما
الصفحه ٥٩ : الّذي يشابه
كلّ واحد من أجزائه كلّه في تمام الماهيّة. (المصدر / ٢٢٥)
البسيطة هي ما
لا يلتئم عند العقل
الصفحه ٣٣٨ : اليقين في اصول الدّين ١ / ٣٧٧)
العصمة ،
اللّطف.
(١٢٠٧) المعصية فعل
ما يكرهه الغير مع نوع من الرّتبة
الصفحه ١٥١ :
ذ
(٥٤٣) الذّائقة
القوّة
الذّوقيّة.
(٥٤٤) الذّات ما
يصحّ أن يعلم ويخبر عنه. (الحدود
الصفحه ٢٣٧ : . (المصدر / ٤٩)
ما يحدث في
الحيّ المكلّف لا من قبله ، ولا يمكنه دفعه عن نفسه. (الحدود والحقائق للمرتضى
الصفحه ٢٦٢ : .
الثّاني : كون
الشّيء منافرا عن الطّبع ، كالآلام.
الثّالث : كون
القبيح ما يستحقّ فاعله على فعله الذّمّ