الصفحه ١٦١ : . (قول البعض).
إنّها جسم لطيف.
(قول البعض).
الدّم الصّافي. (قول
البعض).
الرّوح عرض وهي
الحياة. وليس
الصفحه ٢٦ : القول بالمنزلة بين المنزلتين وما أحدثه واصل بن
عطاء من المذهب في ذلك. (أوائل المقالات / ٣٥)
(لقب حدث
الصفحه ٤٧ : الوجوب. (الكليّات / ٨٠)
الإلزام القدرة
، القادر ، الموجب.
(١٩٧) الإيمان إنّ
الإيمان قول وعمل ، يزيد
الصفحه ٤٨ : للبغداديّ / ٢٤٩)
إنّ الإيمان
إقرار فرد وهو قول الخلائق ، «بلى» في الذّرّ الأوّل حين قال الله ـ تعالى ـ لهم
الصفحه ٧٥ :
والإيجاب ...
(غاية المرام في
علم الكلام / ٥٠)
المتقابلان إمّا
أن يؤخذا باعتبار القول والعقد
الصفحه ٨٦ : . (غاية المرام في علم الكلام / ٣١٣)
التّوبة مركّبة
من ثلاثة امور : أحدها : النّدم على الماضي من قول أو
الصفحه ١٤٥ : دون القول بإمامة آل محمّد ـ صلى الله
عليه وآله ـ إنّه
دار إسلام لا دار إيمان. (أوائل
الصفحه ٣٤١ : تكملة الاضطرار فيها. (الألفين / ١٦٠)
(١٢٣٠)
المقبولات هي القول. فهي آراء مأخوذة ممّن يحسن الظّنّ بصدقه
الصفحه ٣٥٣ : تستعمل في
شيء بين شيئين ينجذب إلى كلّ واحد منهما بشبه. (في اللّغة). (شرح الاصول الخمسة
/ ١٣٧)
القول
الصفحه ٣٦٩ : عن تحديق العقل نحو المعقول. (على قول).
إنّه ترتيب
تصديقات ليتوصّل بها إلى تصديق آخر (على قول
الصفحه ٣٧١ : / ٢٦٦)
نفس جسم باشد به
آن هيكل محسوس. (قول جمعى بسيار از متكلّمان).
نفس جسمى است
موجود در داخل اين
الصفحه ٣٧٢ : است ...
پس نفس عبارت
است از اين نفس كه حقيقت او جز هوا نيست. (ديو جانس).
نفس آب است. (قول
تاليس
الصفحه ٣٧٨ : المراد / ١٥٧)
(١٣٦٨) النّهى هو
قول القائل لمن دونه «لا تفعل». (شرح الاصول الخمسة / ١٤١)
قول القائل
الصفحه ٨ : . (الاقتصاد في الاعتقاد للغزاليّ / ٢٥٦)
اشتراكهم (الامّة)
في قول ، أو فعل في وقت واحد. (الحدود والحقائق
الصفحه ١٢ : . (التّعريفات / ٥)
القصد بالعبادة
إلى أن يعبد المعبود بها وحده.
وقيل : تصفية
السّر والقول والعمل. (الكلّيّات