الصفحه ٣٠٤ : العقائد
للطّوسيّ / ٢٨ ، نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٥٥ ، النّافع يوم الحشر في شرح
الباب الحادي عشر
الصفحه ٩٧ : في شرح الياقوت / ١٨ ، إرشاد
الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٣٠ و ٣١)
قال الكعبيّ :
إنّه يحصل من
الصفحه ٢٥٢ : ، المحدّث.
(٨٦٩) الفعل
الاختياريّ هو ما صدر عن مؤثّر على جهة الصّحّة لا جهة الوجوب. (أنوار الملكوت
في شرح
الصفحه ٣١٢ : مفسدة ولا مصلحة فمباح. (شرح المواقف / ٥٣٤)
ما لا مدح ولا
ذمّ في فعله ولا تركه. (إرشاد الطّالبين الى
الصفحه ٢٦٤ : المرام في علم الكلام / ٤٢)
عبارة عن سلامة
الأعضاء وصحّتها. (أنوار الملكوت في شرح الياقوت / ١٤٠)
إنّ
الصفحه ٢١٤ :
المسترشدين في أصول الدّين / ١٩)
ما لا يتقوّم
بنفسه ، بل بمحلّه المستغني عنه في تقوّمه. (شرح المقاصد ١ / ٧٦
الصفحه ٨١ : الملكوت في شرح
الياقوت / ١٤٨ ، النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ٢٩)
هو إرادة من يجب
طاعته على
الصفحه ٢٥٤ : محلّ
القدرة ، كالعلم
، أو خارجا عنها ، كما إذا حرّكنا جسما بأيدينا. (أنوار الملكوت في شرح
الصفحه ٢٠٧ :
/ ٣ ، النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ١٠)
كلّ شيء هو غير
الله ـ عزوجل ـ. (اصول الدّين للبغداديّ
الصفحه ٣٨٢ : )
هو ما يذمّ
تاركه على بعض الوجوه. (النّافع يوم الحشر في شرح باب الحادي عشر / ٢)
الفعل الضّروريّ
الصفحه ٣٤٣ : الحرام ،
وإلّا فهو المكروه. (النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ٢٥)
إن كان فعل
المكلّف بحيث
الصفحه ٢١٦ :
المحصّل / ١٦٩)
إرادة جازمة
حصلت بعد تروّه (٢). (أنوار الملكوت في شرح الياقوت / ١٣٧)
إرادة جازمة
حصلت
الصفحه ٣٢١ :
.. (كشف الفوائد / ١١ ، كشف المراد / ٣٧ ، نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٣٣ ،
النّافع يوم الحشر في شرح باب
الصفحه ٣٣٧ :
امتناع الإقدام. (أنوار الملكوت في شرح الياقوت / ١٩٦)
(هو) المتّصف
بالعصمة ، وهي لغة : المنع.
واصطلاحا
الصفحه ٣١٣ : الكسوف في ساعة معيّنة. (شرح تجريد العقائد / ٣٠٧)
المتى غير
الحقيقيّ.
(١٠٩٣) المتى
غير الحقيقي المتى