الصفحه ٣٨٩ :
است. (گوهر مراد
/ ١٣٣) (١)
كلّ ما لا يفتقر
في هذه المراتب (الكماليّة) في تقوّمه إلى
الصفحه ١٥٣ : شأنه. (شرح المواقف / ٥٣٠)
المدح.
(٥٥٠) الذّنب
الصّغير هو ما نقص عقابه عن ثواب فاعله في كلّ وقت.
هو
الصفحه ١٧٨ :
المغني في أبواب
التّوحيد والعدل ١١ / ٤٢٠ و ٢٠ / ٢١٥ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج
الصفحه ٧١ : حصل وقوف النّفس على تمام ذلك المعنى فتصوّر. (شرح
المقاصد ٢ / ١٨)
إنّ العلم إمّا
أن يعتبر فيه الحكم
الصفحه ١٢٥ : والخيال. (شرح المقاصد ٢ / ٢٦)
هي قوّة يدرك
بها صور المحسوسات بالحواس الخمس. (اللّوامع الإلهيّة في
الصفحه ٣٢٢ :
الحادث.
(١١٣١) المحدّث هو
الّذي يحدّث فيسمع ولا يعاين ولا يرى في منامه. (گوهر مراد
الصفحه ٣٥٧ : لما يحلّ فيه. (المصدر / ١٠٠)
هو المحلّ
المقوّم للحالّ. (شرح المقاصد ١ / ٢٧٨)
هو المحلّ
المقوّم لما
الصفحه ٣٣ : ـ عليهالسلام ـ فيما علم مجيئه بالضّرورة. (شرح العقائد النّسفيّة ١ /
١٨٩) التوحيد ، الكفر.
(١٤٤) الله
تعالى
الصفحه ١٢٩ : ٢ / ٤) خروج النّفس من القوّة إلى الفعل
في كمالها الممكن علما وعملا. (شرح المقاصد ٢ / ٤٥)
صناعة نظريّة
يستفاد
الصفحه ٣٧٨ :
الظّلام. (طائفة
من المجوس). (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٦٥)
النّور ضدّ
الظّلمة
الصفحه ٩ :
هو فعل ما
يتمكّن به إزالة الشّكّ
قيل : التحفّظ
والاحتراز من الوجوه لئلّا يقع في مكروه
الصفحه ٤٨ : . (الكراميّة).
هو التّصديق
بالقلب. (أبو الحسن الأشعريّ). (شرح الاصول الخمسة / ٧٠٩ ، المعتمد في اصول
الدّين
الصفحه ١٣٢ : عن الموضوع). (شرح تجريد العقائد /
٥٨ ، تقريب المرام في علم الكلام ١ / ٦٠)
الحمل ، الحمل ،
الإيجابيّ
الصفحه ٢٥٩ : ء فعل ،
وإن لم يشأ لم يفعل : سواء شاء ففعل دائما ، أو لم يشأ فلم يفعل. (علم اليقين في
اصول الدّين ١ / ٦٩
الصفحه ٢٧٩ :
هي قوّة سارية
في جميع البدن بها يدرك الحرارة والبرودة واليبوسة والرّطوبة والملاسة