الصفحه ١٢ : الشّاعر. (لباب الإشارات / ٢٣٥)
عبارة عن كمال
يحصل به مزيد كشف على ما يخيّل في النّفس من الشّيء المعلوم
الصفحه ١٢٤ : يتوقّف على وجوده في الخارج وهو الحسّ. (لباب الإشارات / ٢٣٥)
إدراك بآلة فقط.
(تلخيص المحصّل / ١٢
الصفحه ٢٨٣ : لزم عنه لذاته قول آخر. (شرح تجريد العقائد / ٢٧٠ ، شوارق
الإلهام ٢ / ١٧٩) هو مشاركة أمر لآخر في علّة
الصفحه ٢٤٦ : الآخر. (البداية في اصول الدّين / ٢٧)
الموجودان
اللّذان يجوز مقارنة أحدهما الثّاني بمكان أو زمان ، أو
الصفحه ٣٣٦ : / ٥ ، نهج المسترشدين في اصول الدين / ١٨ ، شرح المقاصد ١ /
٥٦ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١٧)
هو
الصفحه ٤٦ : .
(١٨٨) أن يفعل هو
تأثير الشّيء في الغير. (شرح العبارات / ٢٣٩)
هو التّأثير.
هو التّأثير حال
وجوده
الصفحه ٢٩٥ : والعدد ، أو حالّ في الكم بالذّات ،
كالشّكل ، أو حالّ في محلّه ، كاللّون الحالّ في الجسم. (شرح تجريد
الصفحه ٣٨٦ : يشاركه فيها غيره. (شرح الاصول الخمسة / ٢٧٧)
الفرد الّذي لا
يتجزّأ والّذي لا مثل له ولا نظير. (الحدود
الصفحه ١٣٣ : .
(٤٧٨) الحموضة البرودة
إن فعلت في اللّطيف حدثت الحموضة. (شرح تجريد العقائد / ٢٤٦)
(٤٧٩) الحوض (في
الصفحه ٣٦٥ : ء او (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ١٥٦)
النّسخ في
اللّغة : الإزالة والتّمحيق. وقد يراد به النّقل
الصفحه ١٤٦ : .
(٥٢٩) الدّسومة الكيفيّة
المتوسّطة بين الحرارة والبرودة إن فعلت في اللّطيف حدثت الدّسومة. (شرح تجريد
الصفحه ٢٨٢ : الجزئيّة والعداوة الجزئيّة.
(كشف المراد / ١٥٠ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٤١ ، شرح تجريد
الصفحه ١٠٣ :
مفرد ، وهو الّذي لا جنس فوقه ولا تحته ، ومنه ما هو غير مفرد ، كما في
المتوسّطات. (شرح تجريد العقائد
الصفحه ٢٦٣ : (الموجودات) في مواردها
الخارجيّة مفصّلة واحدا بعد واحد. (شرح المقاصد ٢ / ١٤٢) عبارة عن خروجها (الموجودات)
إلى
الصفحه ١٧٣ : ،
لكونها محفوظة في خزانتها. (شرح تجريد العقائد / ٢٦٠) هو زوال الصّورة العلميّة
عن النّفس مع بقائها في