الصفحه ٢٣٣ : )
هو مايحدثه الله
تعالى فيه (العبد) بواسطة كسب العبد ، وهو مباشرة أسبابه. (شرح العقائد
النّسفيّة ١ / ٤٥
الصفحه ٢٥٠ : تعالى فيما دون الكفر. (نهج المسترشدين
في اصول الدّين / ٨٥)
الخروج عن طاعة
الله تعالى. (شرح العقائد
الصفحه ٢٥١ : ء الفصل. (كشف المراد / ٦٦ و ٦٧)
(٨٦٢) الفصل
المفرد هو فصل بسيط ليس جزءا لفصل آخر. (شرح تجريد العقائد
الصفحه ٢٥٨ : بداع يدعوه إلى أن يفعل. (قواعد
العقائد للطّوسيّ / ١٣ ، كشف الفوائد / ٤٠)
للقادر أن يختار
أحد طرفي
الصفحه ٢٦٢ : الآجل يسمّى حسنا. وما تعلّق به ذمّه تعالى في
العاجل وعقابه في الآجل يسمّى قبيحا. (شرح تجريد العقائد
الصفحه ٢٦٤ : )
عبارة عن سلامة
الأعضاء. (تلخيص المحصّل / ١٦٨ ، شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٢٠)
يراد بها سلامة
آلات
الصفحه ٢٧٥ : كثيرة بالقصد والشّعور هو القوّة الحيوانيّة. (شرح تجريد
العقائد / ٢٧٣)
النّفس
الحيوانيّة ، القوّة
الصفحه ٢٩١ : . (عند أهل السّنّة). (تلخيص المحصّل / ٤٤٧ ، قواعد العقائد للطّوسيّ
/ ١٧ ، كشف الفوائد / ٥٠)
إنّه عبارة
الصفحه ٢٩٢ : . (شرح العقائد النّسفيّة
١ / ٨٧)
حروف وأصوات
يقومان بذاته وأنّه قديم. (الحنابلة). الكرّاميّة قالوا
الصفحه ٢٩٣ : ، اخرى. (تلخيص المحصّل / ١٧٠)
عبارة عن مدلول
الكلام اللّفظيّ.
المعنى الحاصل
في النّفس. (شرح العقائد
الصفحه ٢٩٥ : . (كشف الفوائد
/ ٢٤)
العرض إن قبل
القسمة لذاته فالكمّ ... (شرح المقاصد ١ / ١٧٤ ، شرح تجريد العقائد
الصفحه ٢٩٩ : تجريد العقائد / ٢٢٦)
الكيفيّة
المحسوسة ، الكيفيّة المختصّة بكمّ.
(١٠٤٢)
الكيفيّات النّفسانيّة من
الصفحه ٣٠٩ : والحقائق للبريديّ / ٢٢٩)
من أضمر الإنكار
وأظهر الإذعان. (شرح العقائد النّسفيّة ٢ / ٩٣)
هو الّذي يعزى
الصفحه ٣١٠ : والماهيّة بشرط شيء. (شرح
تجريد العقائد / ٧٦)
اعتبار الماهيّة
بشرط أن يكون معها شيء منها (العوارض) يسمّى
الصفحه ٣١٩ : ). (شرح تجريد العقائد / ١٤)
المتماثلان ،
المختلفان.
(١١١٨) المجادلة
هو روم أحد الخصمين إسقاط كلام