العقائد / ١٣٥) العلّة العرضيّة. (٧٦٥) العلّة الشّرعيّة ما يسوغ فيه التّنقّل ، ويكون علّة في زمان دون زمان. (المعتمد في اصول الدّين / ٢٧٩) العلّة العقليّة. (٧٦٦) العلّة الصّوريّة الجزء إن كان هو الّذي باعتباره يحصل الشّيء بالفعل فهو العلّة الصّوريّة. (نهج المسترشدين في أصول الدّين / ٣٤ ، إرشاد الطّالبين / ١٥٨) ثمّ علّة الشّيء ، أعني ما يحتاج هو إليه ، إمّا أن تكون داخلة فيه أو خارجة عنه ، فإن كانت داخلة فوجوب الشّيء معها إمّا بالفعل وهي العلّة الصّوريّة ... (شرح المقاصد ١ / ١٥٢) العلّة إمّا أن تكون نفس المعلوم أو جزءه أو خارجة عنه ... فإن كانت جزءه : فإمّا أن تكون مع وجود المعلول معها بالقوّة أو بالفعل ، فإن كان الأوّل فهو العلّة المادّيّة ، وإن كان الثّاني فهو العلّة الصّوريّة. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٥٩) العلّة إمّا أن تكون داخليّة والمعلول معها بالفعل. وهي الصّوريّة. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٢٧) العلّة ما يحتاج إليه أمر في وجوده. ثمّ المحتاج إليه إمّا جزء للمحتاج أو أمر خارج عنه ، والأوّل إمّا أن يكون به الشّيء بالفعل فهو الصّورة. (شرح تجريد العقائد / ١١٢) علّة الشّيء بمعنى ما يتوقّف هو عليه ، إمّا أن تكون داخلة فيه ، أو خارجة عنها ، فإن كانت داخلة فوجوب الشّيء معها إمّا بالفعل ، وهي العلّة الصّوريّة ... (شوارق الإلهام ١ / ١٨٧) |
|
اگر ماهيت با آن (علّت) ، بالفعل وتمام باشد آن را علّت صورى نامند. (١) (گوهر مراد / ١٥٤) الصّورة ، العلّة الماديّة ، المادّة. (٧٦٧) العلّة العامّة العلّة الخاصّة والعامّة. (٧٦٨) العلّة العرضيّة هي أن تقتضي العلّة شيئا ، ويتبع ذلك الشّيء شيء آخر. (كشف المراد / ٩٧) هي أن لا تكون مقتضية للمعلول لذاتها. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٦٠) العلّة العرضيّة تطلق باعتبارين : أحدهما اقتران شيء بما هو علّة حقيقة. فإنّ الشّيء إذا اقترن بالعلّة الحقيقيّة اقترانا مصحّحا لإطلاق اسمها عليه ، يسمّى علّة عرضيّة. والثّاني اقتران شيء مّا بالمعلول كذلك (اقترانا مصحّحا لإطلاق اسمها عليه) فإنّ العلّة بالقياس إلى ذلك الشّيء المقترن بالمعلول تسمّى عرضيّة. (شرح تجريد العقائد / ١٣٥ ، شوارق الإلهام ١ / ٢٣٦) العلّة الذّاتيّة ، العلّة الغائيّة العرضيّة. (٧٦٩) العلّة العقليّة ما يعلم بمجرّد العقول كونه علّة. ما لا يتنقّل. (المعتمد في اصول الدّين / ٢٧٩) العلّة الشّرعيّة. (٧٧٠) العلّة الغائيّة (المؤثر الخارج) إن كان لأجله الوجود فهو العلّة الغائيّة. (نهج |
__________________
(١) ـ إن كانت الماهيّة مع تلك العلّة ، ماهيّة بالفعل وتامّة تسمّى العلّة علّة صوريّة.