البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٥٩/١٦ الصفحه ٢٢٥ :
كلّ شيء يصدر
عنه أمر ، إمّا بالاستقلال أو بالانضمام فإنّه علّة لذلك الأمر. (شرح تجريد
الصفحه ٨٥ :
(٣٢٥) التّواتر هو
نقل الجماعة الّتي يستحيل في العادة أن تتواطأ على افتعال خبر ، فينطوي
الصفحه ٨٦ :
عبارة عن النّدم
على المعصية. (الأربعين في اصول الدّين / ٣٣٨)
هي في اللّغة
عبارة عن
الصفحه ١٨٥ : )
كون الخبر بحيث
يكون حكمه مطابقا للواقع.
هو الإخبار عن
الشّيء على ما هو عليه في نفس الأمر. (مفتاح
الصفحه ٢٢٩ :
گام برداشتن
براى رسيدن به منزل. (١) (گوهر مراد / ١٥٤)
الفاعل ،
المادّة ، العلّة
الصفحه ٢٣٠ :
اعتقاد الشّيء
على ما هو به. (المصدر ١٢ / ١٧ ، أصول الدّين للبغداديّ / ٥ «الكعبيّ
الصفحه ٢٠ : .
(٨٠) الاستقراء أن
يحكم على الكلّي لثبوته في الجزئيّ.
هو الحكم على
كليّ بما وجد في جزئيّاته الكثيرة
الصفحه ١٦٦ : الأصل ، أي المقيس عليه وإبطال بعضها
ليتعيّن الباقي للعلّيّة ، كما يقال : علّة الحدوث في البيت إمّا
الصفحه ٧٧ : هو أن يكون المتقدم له حظّ في التّأثير في المتأخّر ولا يكون هو كمال
المؤثر وهو كتقدّم الواحد على
الصفحه ٨١ : )
إنّه الأمر بما
على المرء فيه كلفة (أبو هاشم).
إنّه إرادة فعل
ما ، على المكلّف فيه كلفة ومشقّة.
إنه
الصفحه ١٢٩ : يجعل كلّ شيء
على ما هو عليه ويصيب في كلّ شيء ، الأولى به. (المصدر / ٣٠٧)
هي الّتي تمنع
الإنسان عن
الصفحه ٣٩ : ) الأمر بالتكليف هو استدعاء الطّاعة
بالانقياد للفعل. (المصدر / ١٧)
هو دلالة على
أنّ في النّفس طلب فعل
الصفحه ٥٨ : ،
الخطابة ، القياس.
(٢١٣) البرهان
الإنّي الاستدلال بعدم المعلول على عدم العلّة هو برهان إنّي. (كشف المراد
الصفحه ٣٣٤ :
المخصوصة على الخلق. ويكون من فعله تعالى ، أو جاريا مجرى فعله تعالى. (رسائل
الشّريف المرتضى ٣ / ١٨)
أمر
الصفحه ٤١٨ :
العلة الصورية : ٢٢٦
العلة العامة : ٢٢٦
العلة العرضية : ٢٢٦
العلة العقلية : ٢٢٦
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
