الصفحه ٣٣٨ : : موافقة
النّهي. (المصدر / ٢٥٢)
كلّ فعل أو
إخلال بفعل كرهه الله تعالى. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٤
الصفحه ٣٤٣ : الّذي
دلّ عليه ما اريد منه العلم به. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٣)
الّذي اختاره
المصنّف أنّه (ماهيّة
الصفحه ٣٤٦ : يأتي به السّمع ، ويعمّ الأمر به للجميع.
وقيل : هو الّذي
ينتحله الإنسان. (الحدود والحقائق للمرتضى
الصفحه ٣٥٤ : . (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٥)
هي مقابلة
الثّواب والعقاب لإسقاط الأقلّ بالأكثر. (أبو هاشم). (الحدود
الصفحه ٣٦١ :
والحقائق للمرتضى / ١٨٩)
النّسخ.
(١٣١١) النّاطق هو
الّذي أبرز الظّاهر من الحقيقة والشّريعة من التّأويل
الصفحه ٣٦٣ : ولا يستحقّ شيئا بإخلاله الذّم. (الحدود والحقائق للمرتضى /
١٧٨)
__________________
(١) ـ كذا
الصفحه ٣٦٤ : الغمّ
والأسف على ما فعل أو لم يفعل. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٨)
هو أن يقول قولا
أو يفعل فعلا لغرض
الصفحه ٣٦٥ : حصولها على مجرى العادة. (الحدود والحقائق للمرتضى /
١٧٩)
السّهو زوال
الصّورة عن المدرك خاصّة دون الحافظ
الصفحه ٣٦٧ : ، وخبر تبوك. (رسائل الشّريف المرتضى ١ / ٣٣٩)
(ما) لا نقطع
على أنّ سامعيه من الرّسول
الصفحه ٣٧١ : )
إظهار الإيمان
مع إبطان الكفر. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٩ ، نهج المسترشدين في اصول
الدّين / ٨٥
الصفحه ٣٧٦ : .
(١٣٥٦) النّفي إعدام
الموجود. أو الخبر عن عدم الشّيء. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٨) المراد من
النّفي ما
الصفحه ٣٧٧ : الإلهام ٢ / ٢١٦)
الذّبول.
(١٣٦٣) النّور الجسم
الرّقيق المضيء. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٩)
هو
الصفحه ٣٧٨ : يلحق
الإنسان مع فتور الأعضاء من غير علّة. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٩)
حالة تعرض
للحيوان تقف فيها
الصفحه ٣٨٢ : . ويدخل في ذلك النّفي والإثبات. (الحدود والحقائق
للمرتضى / ١٨١)
ما لا بدّ من
حصوله على كلّ حال
الصفحه ٣٨٤ : عن وقت إلى وقت آخر ، كمعرفة الله تعالى ... (الحدود
والحقائق للمرتضى / ١٨٠)
(١٣٨١) الواجب
المضيّق