(٦٩٩) الظّالم ظالم كسى بود كه فاعل ظلم بود (١). (البراهين في علم الكلام ٢ / ١٩١)

من ارتكب معصية تسقط العدالة بلا توبة وإصلاح. (شرح المواقف / ٦٠٨)

الظّالم واضع للشّيء في غير موضعه. (النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ٤٣)

الظّلم ، العدل.

(٧٠٠) الظّلّ إنّ الظّهور المطلق هو الضّوء ، والخفاء المطلق هو الظّلمة. والمتوسّط بينهما هو الظّلّ. (كشف المراد / ١٦٦)

الضّوء ، الظّهور ، الظّلمة.

(٧٠١) الظّلم هو اسم لوضع الشّيء غير موضعه. (التّوحيد للماتريديّ / ٣٤٣ ، شرح الاصول الخمسة / ٣٤٨ ، المغني في أبواب التّوحيد والعدل ١٣ / ٢٩٩ ، اصول الدّين للبغداديّ / ١٣٢ ، معتقد الإماميّة / ٤٨ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٢٧)

هو منع الحقوق. (أوائل المقالات / ١٩٥)

كلّ ضرر لا نفع فيه ولا دفع ضرر ولا استحقاق. (شرح الاصول الخمسة / ٣٤٥)

هو ما ليس لفاعله أن يفعله. (المصدر / ٣٤٧)

هو فعل ما ليس له فعله. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل ٨ / ٢٣٢)

هو كلّ ضرر لا نفع فيه يوفى عليه ، ولا دفع مضرّة زائدة عليه. (المصدر ١٣ / ٢٩٨)

وضع الشّيء في غير موضعه. (في اللّغة).

وقد يكون بمعنى المنع. (اصول الدّين للبغداديّ / ١٣٢)

كلّ ضرر ليس بمستحقّ ولا نفع فيه ولا دفع ضرر أعظم منه ، معلوم أو مظنون ، ولا يفعل على مجرى العادة ولا على جهة الدّفع عن النّفس. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٦)

هو الضّرر الّذي لا نفع فيه يوفى عليه ولا دفع ضرر هو أعظم منه ، وليس بمستحقّ. (الذّخيرة في علم الكلام / ٢١٦)

تصرّف الفاعل في غير ملكه.

هو فعل ما نهي عنه. (المعتمد في اصول