الصفحه ١٦٦ : والحقائق
للمرتضى / ١٦٢) لفظ مشترك بين معنيين : أحدهما ، ما دقّ ولطف وتعجّب منه العقول
والأذهان.
وثانيهما
الصفحه ١٧٠ : .
(قاله الأوائل)
السّكون معنى
يوجب لبث الجسم في الحيّز. (السّيد المرتضى ، وأبو هاشم). (المصدر / ٢٥
الصفحه ١٧٥ : بالدّلالة. (الحدود
والحقائق للمرتضى / ١٦٣)
ما يتصوّر بصورة
الدّلالة ، ولا يكون كذلك. (الرّسائل العشر / ٨٥
الصفحه ١٧٩ : . (التّمهيد
للباقلانيّ / ٤٨)
ما يقع به إدراك
لذّة. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٣)
(إذا) اضطررت أن
يكون لك
الصفحه ١٨٠ : الحدّ إنّما هو للتّمييز ، والشّيء من حيث
إنّه شيء لا يتميّز. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٣)
هو
الصفحه ١٨٩ : فائدة تضاف إلى الذّات ولا
يوصف بها إلّا عند حدوث فعل منها أو نفي فعل منها. (الحدود والحقائق للمرتضى
الصفحه ١٩٠ :
ذلك. (رسائل
الشّريف المرتضى ٤ / ٢٧)
ما تدلّ على بعض
أحوال الذّات الخارج منها. (شرح
الصفحه ١٩١ : والحقائق للمرتضى / ١٦٤)
هي تهيّؤ لأن لا
ينفعل بسرعة. (تلخيص المحصّل / ١٣١)
هي عبارة عن
التّأليف
الصفحه ١٩٢ : كلّ ما تحدّه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٥)
هو الّذي يليق
بالحكمة من الفعل الحسن بدلالة أنّه يطّرد
الصفحه ١٩٥ :
يصحّ أن يجتمعا معا في وقت واحد لما يرجع إلى ذاتيهما. (الحدود والحقائق للمرتضى
/ ١٦٥) ما صحّ حدوثهما على
الصفحه ١٩٧ : للمرتضى / ١٦٥)
الاضطرار ،
الإلجاء ، الضّروريّ.
(٦٨٣) الضّروريّ
البديهي ،
التّصديق الضّروريّ
الصفحه ٢٠٨ : يجري إلّا بنيّة التّعظيم لله. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٨)
هي الأفعال الواقعة لله ـ عزوجل ـ على
الصفحه ٢٠٩ : على بعضها إذا صحّت قدرته عليها. (الحدود والحقائق
للمرتضى / ١٦٧)
صفة قائمة
بالعاجز.
تضادّ القدرة
الصفحه ٢١٠ :
والحقائق للمرتضى / ١٦٨)
كره ما كره
للفاعل فعله.
تصرّف الفاعل في
ملكه.
وضع الشّيء في
موضعه.
هو فعل
الصفحه ٢١٣ :
للمرتضى / ١٦٨)
هو الّذي يعرض
في الجواهر والأجسام ، ويبطل في ثاني حال وجوده ، ولا يصحّ بقاؤه ، أو يصحّ