الصفحه ٣٠١ : / ١٩٣ ،
نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٢٩ ، شرح المواقف / ٤٧٨ ، أصول المعارف / ١٦٩)
الصفحه ٣٠٢ : )
إدراك ونيل
لوصول ما هو عند المدرك ملائم. (شوارق الإلهام ٢ / ١٨٦)
هي إدراك
الملائم. (اصول المعارف / ١٦٩
الصفحه ٣٠٨ : / ٣٩)
هي الّتي عنها
الشّيء ، كالخشب للسّرير. فهي الّتي يكون الشّي معها بالقوّة. (اصول المعارف /
٥٧
الصفحه ٣٠٩ : يلاحظ (الشّيء)
وحده من غير ملاحظة الوجود. (اصول المعارف / ٦)
الأبعاد ،
الجهة.
(١٠٦٩) الماهيّة
الصفحه ٣١٢ : ـ مبدأ الوجودات. (أصول
المعارف / ٩)
(١٠٨٩) المبدع هو
المحدث أو من له فعل. (المعتمد في اصول الدّين / ١٣٣
الصفحه ٣٢٢ : السّماء والأرض وما بينهما الّتي قد جمعت معارفها في
الأعمال الشّرعيّة. (راحة العقل / ٣١٨)
هي الّتي يحكم
الصفحه ٣٢٧ : ء منه. (اصول المعارف / ٥٧)
العلّة ،
المعلول.
(١١٦٥) المستحيل
الّذي يتعذّر وجوده في نفسه. (الحدود
الصفحه ٣٣٥ : الإراديّة فهو الحيوان
، أو بدونه فهو النّبات ، وإن لم يتحقّق ذلك فيه فهو المعدن. (اصول المعارف /
١٤٠) قوّة
الصفحه ٣٣٨ : بينهما الّتي
قد جمعت معارفها في الأعمال الشّرعيّة ، والمعقولات هي الّتي توجبها ، وتعلّمها
بنفسها المجموعة
الصفحه ٣٤٥ : على التّصرّف فيه ، ولم يجز منعه. (تقريب المعارف / ٩٣)
إنّ من يقدر على
التّصرّف في شيء ليس للآخر منعه
الصفحه ٣٦٢ : مبدأ
الحسّ والحركة الإراديّة ، فهو النّبات. (اصول المعارف / ١٤٠)
(الجسم) المركّب
إن لم يكن له النّموّ
الصفحه ٣٦٦ : المحض والنّور الصّرف
والظّهور التّامّ. (أصول المعارف / ١٨٣)
المعاد.
(١٣٢٤) النّصّ كلّ
خطاب يمكن أن
الصفحه ٣٧٣ : ء)
(٤). (المصدر / ٤٣٠)
كلّ ما هو
متغيّر الإرادة والتّصوّر يسمّى نفسا. (اصول المعارف / ١٣٢)
هي ذات الشّي
الصفحه ٣٨١ : يفعل. (الذّخيرة في علم الكلام / ٢٨٦)
هو ما يستحقّ به
المدح. (تقريب المعارف / ٥٨)
ما لا بدّ من
وقوعه
الصفحه ٣٨٤ : بالغير والواجب بالغير. (اصول المعارف / ٣٨)
الإمكان
الذّاتيّ ، الموجود ، الواجب بالذّات