(٥٧٨) الزّمان هو عدد حركات درج الفلك ، وهي المدّة المتوهّمة بين حركة الدّرجة الاولى منها وبين حركة ما يتلوها من الدّرجة الاخرى إلى حيث كانت الاولى فيه. (الرّياض / ٥٩)

مرور ساعات اللّيل والنّهار. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٦٢)

اسم لحركات الفلك. (رسائل الشّريف المرتضى ٤ / ٢٣)

هو مقدار لحركة الفلك. (شرح العبارات / ٢٣٩) مقدار معيّن من مقادير حركات الأفلاك. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٤)

مؤلّف من آنات ، يعنون : أنّها أزمنة كثيرة لا تقبل القسمة ، لقصر مدّتها. (دلالة الحائرين / ٢٠١)

عبارة عمّا ينقسم إلى الماضي وإلى المستقبل. (الأربعين في اصول الدّين / ٢٨١)

چيزى است كه آن منقسم باشد به أجزاء (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٢٩٥)

الكمّ المتّصل الّذي لا يكون قارّ الذّات فهو

الزّمان. (تلخيص المحصّل / ١٣٠)

نسبة المتغيّر إلى المتغيّر هو الزّمان. (المصدر / ١٣٨)

ما يقدّر به كلّ ما ينقضي ويتجدّد. (المصدر / ٥١٧) اختلف النّاس في ماهيّة الزّمان على أربعة مذاهب :

أحدها أنّه موجود قائم بنفسه غير جسم ولا جسمانيّ وهو واجب الوجود لذاته.

ثانيها : أنّه جسم يحيط بجميع أجسام العالم وهو فلك معدّل النّهار.

ثالثها : أنّه حركة معدّل النّهار.

رابعها : أنّه مقدار الحركة من جهة التّقدّم والتّأخّر اللّذين لا يجتمعان (أرسطو ومن تبعه). (شرح المقدمات الخمس والعشرون / ٤٢)

عبارة عن متجدّد يقدّر به متجدّد آخر.

عبارة عن مقدار الحركة (الفلاسفة). (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ٧٢)

إنّ الزّمان جوهر مستقل ، أي قائم بنفسه غير مفتقر إلى محلّ يقوّمه ، أو حركة تفعله. (شرح المقاصد ١ / ١٩٣)