هي الرّيح تتردّد في مخاريق البدن ، وتسقيه من الهواء ، وترده بريقه. وهي وراء هذا الجسد ، وهذا الجملة. (المعتمد في اصول الدّين / ٩٤) إنّها جسم وإنّه هو الدّرك الفعّال المكلّف. وهو وراء هذه الجملة (النّظام). إنّها استنشاق الحيّ الهواء (البلخيّ). إنّها بعض جسم الحيّ. وإنّه الفعّال الدّراك. (عن بشر بن المعتمر). إنّها جوهر بسيط بنيت في العالم. (بعض الفلاسفة). هي اعتدال امتزاج الطّبائع. (قول البعض). إنّها جسم لطيف. (قول البعض). الدّم الصّافي. (قول البعض). الرّوح عرض وهي الحياة. وليس بجسم ولا هي النّفس ولا جوهر. (بعض الأشعريّة). (المصدر / ٩٦) هي الرّيح الّتي تتردّ في تخاريق [مخاريق] البدن ، وتنشقه من الهواء. (المصدر / ٩٧) أجسام لطيفة مشابكة للأجسام المحسوسة. أجرى الله تعالى العادة باستمرار حياة الأجسام ما استمرّت مشابكتها لها ، فإذا فارقتها يعقّب الموت الحياة في استمرار العادة. (الإرشاد / ٣٧٧) إنّه الحياة ، وهو عرض. (قوم من المعتزلة). إنّه دم (الفلاسفة). إنّه جسم لطيف ، وهو ريح مخصوص. (أهل السّنة والجماعة). (اصول الدّين للبزدويّ / ٢٢٤) النّفس الّذي يتردّد في الحيّ. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٤) هو اسم الهواء ، أعني الرّكن من أربعة الأركان (١). هو أيضا اسم الرّيح الهابّة. وهو أيضا اسم الرّوح الحيوانيّ. |
|
هو أيضا اسم الشّيء الّذي يبقى من الإنسان بعد الموت الّذي لا يلحقه الفساد. (دلالة الحائرين / ٩٦) هو جوهر متركّب من بخاريّة الأخلاط ولطيفها ، مسكنها الأعضاء الرّئيسيّة الّتي هي القلب والدّماغ والكبد ، ومنها ينفذ في العروق والأعصاب. (قواعد العقائد للطّوسيّ / ٤٥) هو عبارة عن جوهر مركّب من بخاريّة الأخلاط ولطيفها ، مسكنه الأعضاء الرّئيسة (القلب والدّماغ والكبد). هي أجسام لطيفة متكوّنة من بخاريّة الأخلاط سارية في العروق ، تنبعث من القلب. (كشف المراد / ١٩٦ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٩٤) إنّها هواء رقيق تختصّ بضرب من البرودة ، يتردّد في مجاري النّفس. (بعض المعتزلة). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٩٤) هو المركّب من بخاريّة الأخلاط ولطيفها. إنّه النّفس الّذي في الإنسان. إنّه جسم لطيف داخل البدن ، سار في الأعضاء. إنّه جزء لا يتجزّأ في القلب. (ابن الرّاونديّ). إنّه المزاج المعتدل. إنّه الحياة. إنّه تخاطيط الأعضاء وتشكّل الإنسان الّذي لا يتغيّر من أوّل عمره إلى آخره. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٧٠) هو جسم لطيف بخاريّ يتكوّن من لطافة الأخلاط ، ينبعث من التّجويف الأيسر من القلب ، ويسري إلى البدن في عروق نابتة من القلب ، يسمّى بالشّرائين. (شرح تجريد العقائد / ٢٨٣) جسمى است لطيف غير محسوس مخالط با أجسام محسوسه كه أجزاى بدن است (٢). (گوهر مراد |
__________________
(١) ـ كذا في المصدر.
(٢) ـ هو الجسم اللّطيف غير المحسوس ، المخالط