الصفحه ١٩٣ : صوت مخصوص
(محسوس). (علم
اليقين في اصول الدّين ٢ / ٨٩٢) إنّ النّفخ في الصّور استعارة
الصفحه ٦٧ : ، والتّشكيل. (علم اليقين في
اصول الدّين ١ / ٣٨٠)
التّسخير.
(٢٥٩) التّسخير
النّفسانيّ هو تسخير (ملكوت
الصفحه ٢٢٢ : ويترك ، ويسمّى بالعقل العملّي. (علم اليقين في
اصول الدّين ١ / ٢٦٦)
الحكمة الخلقيّة
، الحكمة العمليّة
الصفحه ١٥٦ : الله تامّة وعامّة وكاملة. (علم اليقين في اصول
الدّين ١ / ١٠٦) إرادة الله تعالى.
(٥٦١) الرّخص هو
بيع
الصفحه ٢٨٣ : (٣). (المصدر / ٤٧٤)
القيامة الكبرى
عبارة عن موت جميع أفراد العالم الكبير. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٨٤٩
الصفحه ١٨٦ : (١). (گوهر مراد / ٤٧٤)
هو الطّريق إلى
معرفة الله. (علم اليقين في اصول الدّين ٢ / ٩٦٦)
عبارة عن العلوم
الصفحه ١٧٣ : الضّروريّ ، كنقل أعداد
الرّكعات ، وإمّا بخبر مستفيض يوقع العلم المكتسب. (أصول الدّين للبغداديّ / ١٧)
فعل
الصفحه ٢٧٠ :
الإعلام والإخبار. وقد يذكر بمعنى الخبر عن وجود الشّيء. وقد يذكر بمعنى العلم. (شرح
الاصول الخمسة / ٧٧٠
الصفحه ١٣٤ :
المركّب على بنية مخصوصة. (نهج المسترشدين في اصول الدّين / ٢٦ ، إرشاد
الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٩٢
الصفحه ٣٣٦ : )
هي معنى يكون
العارف به عارفا بالله ، وهي نفس العلم به. (المعتمد في اصول الدّين / ٢٨)
هي العلم بعينه
الصفحه ١٨٧ : .
(٦٤٦) الصّراط
المعوجّ هي طريق أهل الضّلال. (علم اليقين في اصول الدّين ٢ / ٩٦٧)
الصّراط
المستقيم
الصفحه ٣١٧ :
إنّ صور الألفاظ
إن نسبت الى اللّافظ سمّيت كلاما ، واللّافظ متكلّما. (علم اليقين في اصول
الصفحه ٣٢٢ : / ٢٩٨ ، علم اليقين
في اصول الدّين ١ / ٣٦٨ ، (عن الباقر عليهالسلام).
آن است كه سخن
ملائكه شنود ومشاهده
الصفحه ٢٦ : بمثله سمّي إعادة. (علم اليقين في أصول الدّين ١ / ١٣٧)
الإبداء ،
الإيجاد ، المعاد.
(١٠٣) الإعانة هي
الصفحه ٥٥ : للمرتضى /
١٥٤)
هو كلّ فعل ليس
للفاعل أن يفعله إذا فعله. (المعتمد في أصول الدّين / ٢٨١)
هو ما علم
فساده