الصفحه ٣١٦ : والإماميّة). (المصدر /
١٧)
كونه موجدا
للكلام. (مفتاح الباب / ١٢٢ ، علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٧١)
هو
الصفحه ٢٨٩ :
يقابله. وهو بمعنى السّتر والغطاء ، ومرجعه إلى الجهل. (علم اليقين في اصول
الدّين ١ / ٦)
ما يمنع من
معرفة
الصفحه ٣١٧ :
إنّ صور الألفاظ
إن نسبت الى اللّافظ سمّيت كلاما ، واللّافظ متكلّما. (علم اليقين في اصول
الصفحه ٢٢٤ : التّصوّرات
والتّصديقات ، ويعتقد الحقّ والباطل فيما يعقل ويدرك ، ويسمّى بالعقل النّظريّ
... (علم اليقين في
الصفحه ٢٩١ : الألفاظ
، إن نسبت إلى اللّافظ ، سمّيت كلاما ، واللّافظ متكلّما. (علم اليقين في اصول
الدّين ١ / ٥٢١
الصفحه ٣٢٢ : / ٢٩٨ ، علم اليقين
في اصول الدّين ١ / ٣٦٨ ، (عن الباقر عليهالسلام).
آن است كه سخن
ملائكه شنود ومشاهده
الصفحه ٢٣٩ : قانون الإسلام.
(المصدر ١ / ١٣)
هو العلم الباحث
عن اصول (١) : الصّانع ، والنّبوة ، والإمامة ، والمعاد
الصفحه ٣٦٩ : / ٢٣٢)
عبارة عن ترتيب
مقدّمات علميّة أو ظنيّة ليتوصّل بها إلى تحصيل علم أو ظنّ. (أصول الدّين
للرّازيّ
الصفحه ٢٥٩ : ء فعل ،
وإن لم يشأ لم يفعل : سواء شاء ففعل دائما ، أو لم يشأ فلم يفعل. (علم اليقين في
اصول الدّين ١ / ٦٩
الصفحه ٣٣٨ :
الى نهج
المسترشدين / ١٢)
هو المعتصم بحبل
الله تعالى ، وحبل الله هو القرآن. (علم
الصفحه ٢٦ : بمثله سمّي إعادة. (علم اليقين في أصول الدّين ١ / ١٣٧)
الإبداء ،
الإيجاد ، المعاد.
(١٠٣) الإعانة هي
الصفحه ١٣٢ : للمرتضى / ١٥٩)
هو الشّكر
بعينه. (الذّخيرة في علم الكلام / ٢٧٨ ، تمهيد الاصول للطّوسي / ٢٥٠)
هو الوصف
الصفحه ٥٥ : للمرتضى /
١٥٤)
هو كلّ فعل ليس
للفاعل أن يفعله إذا فعله. (المعتمد في أصول الدّين / ٢٨١)
هو ما علم
فساده
الصفحه ٥٩ : من عدة أمور. (قواعد المرام في علم الكلام / ٣٠)
ما لا يتألّف من
المختلفات حسّا.
ما لا يتألّف من
الصفحه ١٨٠ :
في المنافذ وعلى الأعمال الشّاقّة. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٨٩)
الجنّ ،
الشّيطان.
(٦٣٣