الصفحه ١٦٥ : آخر ، فيسمّى سببا. (الرّسائل العشر / ٨٤)
ما يجب الشّيء
بوجوده ويمتنع بعدمه. (اصول المعارف / ٥٧
الصفحه ١٦٨ : ١١ /
٥٥) هو تقدير البدل فيما تباع به الأشياء. (تقريب المعارف / ٩٤ ، الاقتصاد
الهادي إلى طريق الرّشاد
الصفحه ١٧٩ : (بتصوّر حضرة ذات مّا). (شوارق الإلهام ٢ / ١٨٨ ، أصول
المعارف / ٧٤)
اهتياج القلب
إلى لقاء المحبوب. (جامع
الصفحه ١٨٧ : المعارف / ١٠٧)
التّحدّي ، المعارضة
، المعجز.
(٦٤٨) الصّغيرة
والكبيرة أمر إضافيّ فإذا اضيف ما ينقص
الصفحه ١٩٤ : . (اصول المعارف /
٥٧) في الاصطلاح عبارة عن كلّ أمر زائد على الذّات يفهم في ضمن فهمه الذّات ،
ثبوتيّا كان
الصفحه ٢٠٤ : تجريد العقائد / ٢٤٢)
النّور هو
الظّاهر لنفسه المظهر لغيره. والظّلمة ما يقابله. (اصول المعارف / ٢٢
الصفحه ٢٣٢ : صورة
الشّيء للعالم وظهوره لديه مجرّدا عمّا يلابسه. (اصول المعارف / ١٨)
الإدراك ،
الاعتقاد ، التّصديق
الصفحه ٢٣٦ : اخرى حاصلة منه. (اصول المعارف / ١٦٦)
العلم الحصوليّ
، العلم الإجماليّ.
(٧٩٩) العلم
الرّياضيّ
الصفحه ٢٤٢ : المعارف / ٩١)
هو النّفع
المستحقّ الخالي من تعظيم وتبجيل. (الاقتصاد الهادي إلى طريق الرّشاد / ٨٩ و ١٠٩
الصفحه ٢٤٣ :
المعارف / ٥٧)
الفاعل غاية من
جهة وغرض من جهة ، وعلّة غائيّة من جهة. (المصدر / ٦٠)
هي الّتي تكون
بعد
الصفحه ٢٤٤ : المعارف / ٩٤)
الصفحه ٢٤٥ : ماله ، من غير تعلّق له بالغير أصلا. (اصول المعارف / ٣٨)
الحاجة ، الفقر.
(٨٣٤) الغنيّ هو
الحيّ الّذي
الصفحه ٢٥٥ : . (اصول المعارف / ٣٨)
الحاجة ، الإمكان ، الغنى.
(٨٨٦) الفكر آلة
من آلات النّفس تستعين بها على الإحاطة
الصفحه ٢٦٠ : المعارف / ٥٨)
ما حظر للفاعل
أن يفعله ، أو يلحقه فيه ذمّ وعتب. (المعتمد في اصول الدّين / ٢٨١)
هو كلّ
الصفحه ٢٩٠ : يصحّ منه أو من قبيله ، الإفادة. (تقريب
المعارف / ٦٦ ، تمهيد الاصول / ١١٧ ، الرّسائل العشر / ٧٢)
معنى