الصفحه ٧٥ :
والإيجاب ...
(غاية المرام في
علم الكلام / ٥٠)
المتقابلان إمّا
أن يؤخذا باعتبار القول والعقد
الصفحه ٧٦ :
علم الكلام / ٢٨٥)
هو التّقدّم
بالعلّيّة. (كشف الفوائد / ١١)
عبارت است از
تقدّم علّت تامه بر معلول
الصفحه ٨٤ : هذه الدّنيا إلى الأبدان. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٢٤٨)
المعاد ،
النّسخ.
(٣٢١) التّناقض
الصفحه ٨٨ : ء الجزئيّ ، الموجودة في المادّة. (تقريب المرام في علم
الكلام / ٢٢٨)
الحافظة ،
الخيال قوّة الوهم.
الصفحه ٨٩ : )
الثّبوت ،
الواجب ، الوجود.
(٣٣٣) الثّبات أي
عدم احتمال الزّوال تشكيك المشكّك. فهو علم ، بمعنى الاعتقاد
الصفحه ٩١ :
هو النّفع
الخالص المستحقّ المقارن للتّعظيم والتّبجيل. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨
الصفحه ١٠١ : ، فمركّب. (تقريب
المرام في علم الكلام ٢ / ٣٩)
الجسم البسيط ،
الجرم المركّب.
(٣٦٧) الجعل إذا
عدّي إلى
الصفحه ١١٢ : فحادث. (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ١٦٧)
الحادث الزّماني
، الحادث الذّاتي ، الحدوث ، القديم.
(٤٠٦
الصفحه ١٢٥ : بالحواسّ الظّاهرة على البعض إيجابا أو سلبا. (تقريب
المرام في علم الكلام ٢ / ٦٩)
الخيال ، قوة
الوهم
الصفحه ١٤٤ : ،
واحتيج إلى الحفظ لحفظ النّظام. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٧١)
الظّنّ
والتّوهّم. وقد يقال للصّورة
الصفحه ١٥١ : (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٨٢)
هي ما تدرك
بالانفراد. (تلخيص المحصّل / ٩٠)
كلّ ما يمكن أن
يتصوّر ، فإن
الصفحه ١٧١ : مسبوقا بحصوله في
ذلك الحيّز ، فسكون. (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ٢٥١) الأكوان ، الاجتماع ،
الافتراق
الصفحه ٢٢٥ : تامّة. (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ١٤١)
العلّة
الفاعليّة ، العلّة النّاقصة ، الفاعل.
(٧٦٣
الصفحه ٢٦٦ :
عبارت است از
عين وجود (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٢٨)
عبارت است از
نفى مسبوق
الصفحه ٢٩٥ : . (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ١٧٩)
الكيف ،
المعقولات ، الكم الذّاتي.
(١٠٢٤) الكمّ