الصفحه ٧٢ :
نظر وكسب. (شرح
تجريد العقائد / ٢٥٠)
التصوّر
الضّروري ، العلم الضروريّ ، العلم
الصفحه ١٨٩ : . (الكلّيّات / ٢٠٣)
الصّفات
السّمعيّة ، صفات الفعل ، الصّفة الذّاتيّة.
(٦٥٨) صفات
الكمال هي العلم والقدرة
الصفحه ٢٢٣ :
الكسبيّة بالفعل المتعلّقة بالامور العلميّة والعمليّة. (كشف الفوائد / ٤)
هو آخر درجات
كمال النّفس في هذه
الصفحه ٨ :
/ ١٨)
إنّ أوّل مراتب
وصول العلم إلى النّفس الشعور ثمّ الإدراك ثمّ الإحاطة ، وهي العلم بالشّيء من
جميع
الصفحه ٢٠ : . (لباب الإشارات / ١٩٩)
عبارة عن البحث
والنّظر في جزئيّات كلّيّ مّا ، عن مطلوب مّا. (غاية المرام في علم
الصفحه ٣٥ : كذلك. (الشّيخ في الإشارات). (گوهر مراد /
٤٤٣)
ادراكه (الشّيء)
من حيث إنّه منافر. (تقريب المرام في علم
الصفحه ٦٥ : ، أعني إدراك للشّيء الموجود في
الخارج لكن بلا شرط حضوره. (تقريب المرام في علم الكلام / ٢٢٧)
هو إدراك
الصفحه ٦٨ : وأقسامه أربعة. (الكلّيّات / ١١٠)
هو تراقي معروضي
العلّيّة والمعلولية لا إلى نهاية. (تقريب المرام في علم
الصفحه ٩٩ : ).
(تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٣)
(عند المعتزلة)
هو ما له عرض وعمق وطول. (المصدر ٢ / ٣)
(عند
الصفحه ٢٦١ : ورد الشّرع
بذمّ فاعله. (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٣٧٠)
ما للعالم أن لا
يفعله. (الحدود والحقائق
الصفحه ٢٧٦ : كلّها. (تقريب المرام في علم
الكلام ٢ / ٦٥)
الحواسّ ،
المحسوسات.
(٩٥٥) قوّة
السّمع هي قوّة مرئيّة في
الصفحه ١٥٨ : . (تقريب
المرام في علم الكلام ٢ / ٢١١ ، شرح تجريد العقائد / ٣٥٦)
(٥٦٣) الرّسالة شيء
جوهريّ في غريزة
الصفحه ٢٢١ : المقاصد ٢ / ٤٤)
العلم الضّروريّ
الحاصل لهم (بني آدم) بلا اكتساب (هو) المسمّى عقلا بالملكة. (شرح
الصفحه ٣٣١ : الإلهام ٢ / ١٩٦)
الإضافة ،
المضاف ، المضاف الحقيقيّ.
(١١٩٢) المضطرّ كلّ
محتاج إلى علم أو غيره من
الصفحه ٣٣٢ : المرام في علم الكلام / ١٤٣)
والمراد ها هنا
الرّجوع إلى الوجود بعد الفناء. أو رجوع أجزاء البدن إلى