الصفحه ٢٨٢ :
المتعلّقة
بالصّور المحسوسة. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٧٢)
الفكر ، القوّة
المتخيّلة ، القوّة المفكّرة
الصفحه ٢٥ : الطرفين ... (قواعد المرام في علم الكلام / ٤٤)
هي النّسبة
المتكرّرة ، أي : النّسبة الّتي لا تعقل إلّا
الصفحه ٢٤ : المطلق ، فهو الأصلح. (نهاية الإقدام في
علم الكلام / ٤٠٦ ، لباب العقول / ٣٢٢)
(٩٥) الاصول
الأصل.
(٩٦
الصفحه ١٥٢ : بنسبة طبيعيّة. (تقريب المرام في علم الكلام ١ /
٢٦١) الحركة الكميّة ، النّموّ.
(٥٤٧) الذّكاء هو
سرعة
الصفحه ٥١ : المرام في علم الكلام / ١٧٠)
عبارة عن
التّصديق القلبيّ بالله تعالى وبما جاء به رسوله ، من قول أو فعل
الصفحه ١١٤ : برهانا. (الرّسائل العشر / ٨٤)
قول مؤلّف من
أقوال يقصد بها تحصيل مطلوب مجهول. (قواعد المرام في علم
الصفحه ٢٢٩ : العلّة الموجبة. (نهج المسترشدين
في اصول الدّين / ٣٤ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١٥٨
الصفحه ٤٨ : . (الكراميّة).
هو التّصديق
بالقلب. (أبو الحسن الأشعريّ). (شرح الاصول الخمسة / ٧٠٩ ، المعتمد في اصول
الدّين
الصفحه ٦ : ، هي الّتي متى انتقضت
بنيتها خرج من أن يكون حيّا. (الذّخيرة في علم الكلام / ١٥٢)
أعضائى است كه
متولّد
الصفحه ٢٣٨ : ، كالجهل والشّكّ والظّنّ وغير ذلك من أضداد العلوم. (المعتمد
في أصول الدّين / ٣٢)
هو علم الله
تعالى ولا
الصفحه ١٣٨ : (ابن سينا). (لباب الإشارات / ١٨٠)
ما يصحّ دخول الصّدق
والكذب فيه. (غاية المرام في علم الكلام / ٣٢١
الصفحه ٣٣٣ : ). (تقريب المرام في علم الكلام ٢ /
٢٤١) الحشر ، المعاد الجسمانيّ.
(١١٩٨) المعارضة
مقابلة الخصم بما يظهر
الصفحه ٨٥ :
القبيح لقبحه ، ويعزم على أن لا
يعود إلى أمثاله
في القبح. (شرح الاصول الخمسة / ٣٣١ و ٧٨٢
الصفحه ١٩٠ :
والقدرة ، ونحوه. (الأشاعرة). (غاية المرام في علم الكلام / ١٤٤)
كلّ ما يمكن أن
يتصوّر ، فإن أمكن تصوّره
الصفحه ١٥٧ : ينتفع به وليس للغير المنع منه. (شرح الاصول الخمسة / ٧٨٤)
هو النّفع الّذي
يقع على جهة التّقسيط في