/ ٤٣٠) الحياة ، الحيوان ، الحيّ ، الرّوح الحسّاس. (٥٧٣) الرّوح الحسّاس هو الّذي يتلقّى ما تورده الحواسّ الخمس. وكأنّه أصل الرّوح الحيوانيّ وأوّله ، إذ به يصير الحيوان حيوانا ، وهو موجود للصّبيّ الرّضيع. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٧٥) الرّوح. (٥٧٤) الرّوح الخياليّ هو الّذي يستثبت ما أورده الحواسّ. ويحفظ مخزونا عنده ليعرضه على الرّوح العقليّ الّذي فوقه عند الحاجة إليه. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٧٥) الرّوح العقليّ. (٥٧٥) الرّوح العقليّ الّذي به يدرك المعاني الخارجة عن الحسّ والخيال. هو الجوهر الإنسيّ الخاصّ ، ولا يوجد للبهائم ولا الصّبيان. ومدركاته المعارف الضّروريّة الكلّيّة. |
|
(علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٧٦) الرّوح الخياليّ. (٥٧٦) الرّوح الفكريّ هو الّذي يأخذ المعارف العقليّة المحضة ، فيوقع بينها تأليفات ، وازدواجات ، ويستنتج منها معارف شريفة. ثمّ إذا استفاد نتيجتين ـ مثلا ـ ألّف بينهما مرّة أخرى ، واستفاد نتيجة اخرى ، ولا يزال يتزايد كذلك إلى غير النّهاية. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٧٧) الرّوح القدسيّ. (٥٧٧) الرّوح القدسيّ الّذي يختصّ به الأنبياء وبعض الأولياء ، ومنه تتجلّى لوائح الغيب ، وأحكام الآخرة ، وجملة من معارف ملكوت السّماوات والأرض ، بل من المعارف الرّبّانيّة الّتي يقصر دونها الرّوح العقليّ والفكريّ. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٢٧٧) الرّوح العقليّ ، الرّوح الفكريّ. |
__________________
للأجسام المحسوسة ، الّتي هي أجزاء البدن.