البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٦٣/١٦ الصفحه ٣٨٩ : شيء آخر ... بل هو قائم بذاته ،
فوجوده لذاته. (اصول المعارف / ١٧)
الوجود لغيره ،
الموجود لذاته
الصفحه ٣٩٠ : من حيث هو واحد. (كشف المراد / ٧٠)
الوحدة ليست
بعدد ، بل هي مبدأ للعدد المتقوّم بها لا غير. (المصدر
الصفحه ٣ : ، ويتّصل به ، فتحصل الرّؤية.
وقيل : بل تنطبع
في العين صورة المرئيّ.
الحقّ هو أنّ
الله تعالى جعل للنّفس
الصفحه ٤ : سريرا.
ويقال بحسب
الحقيقة على صيرورة الشّيئين الموجودين شيئا واحدا ، لا بأحد المعنيين ، بل بأن
تنتفي
الصفحه ١١ : ذلك الفعل ، بل القصد أن يكون مثلا يقتدى به ، ويقفى أثره (معنى
الاختبار في التّوراة).
(المصدر / ٥٦٤
الصفحه ١٣ : النّاطقة عندئذ إلى آلة ، بل يحصل لها
بذاتها. ومن هذه الجهة يقال لها : العقل أيضا. ولا يتعلّق هذا الإدراك
الصفحه ١٧ : بالإيمان بل
يستثنون. والثنيا : إرجاء. (التوحيد للماتريديّ / ٣٨٥)
الإيمان ،
المرجئة.
(٧٠) الأرواح أجسام
الصفحه ٢٣ :
والإشارة
العقليّة تكون أيضا إلى العرض لذاته ، بل لا تختصّ بالجوهر والعرض ، فإنها صادقة
على المجرّد أيضا
الصفحه ٢٧ :
يتولّد عنه لا بنفسه ، بل بتوسّط وهو الألم والتّأليف. (المصدر / ١٦٤)
هو كيفيّة تقتضي
حصول الجسم في جهة
الصفحه ٢٨ : البلاغة إلى أن يخرج عن طوق البشر ويعجزهم عن معارضته. (الكلّيّات /
٥٥)
(١١٨) الإعدام ليس
هو التّفريق بل
الصفحه ٤٢ : عنهما
معا بل عن الطّرف المقابل للحكم. (كشف المراد / ٢٨)
بمعنى سلب
الضّرورة عن أحد الطرفين
الصفحه ٤٣ :
الرّطوبة الغريبة النّافذة إلى باطنه (الجسم). (كشف المراد / ١٦١)
الرّطوبة ،
البلّة ، اليبوسة.
(١٧٩
الصفحه ٤٥ : غير راسخة ، بل سريعة الزوال سميّت
انفعالات. (كشف المراد / ١٥٩)
الكيفيّات
المحسوسة إن كانت غير راسخة
الصفحه ٥٧ : العناصر الممتزجة بمزاج خاصّ.
(٢) ـ إذا توجّه شيء
إلى شيء ولم ينله دفعة واحدة بل كانت بينهما وقفة ، فتلك
الصفحه ٦٩ : بإثبات أحدهما للآخر ، أو بنفي أحدهما عن
الآخر. والكسبيّ منها ما لم يكن كذلك ، بل نحتاج في إثبات أحدهما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
