النّسفيّة ١ / ١٨١) الإمامة. (٥١٢) الخلأ هو المكان الّذي خلق الله تعالى فيه العالم. (اصول الدّين للبنردويّ / ١٤) هو بعد ما أو أبعاد لا شيء فيها أصلا إلّا خالية من كلّ جسم عادمة لكلّ جوهر. (دلالة الحائرين / ٢٠١) هو أن يوجد جسمان لا يتماسّان ولا يوجد بينهما ما يماسّانه. (الأربعين في اصول الدّين / ٢٧٠) آن است كه دو جسم باشد چنان كه مماسّ يكديگر نباشند ودر ميان ايشان جسمى ديگر نباشد كه مماسّ ايشان باشد (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٢٨٠) كون الجسمين بحيث لا يتماسّان ولا يكون بينهما ما يماسّانه. (تلخيص المحصّل / ٢١٤) للخلأ تفسيران : أحدهما اللّا شيء. وثانيهما البعد الغير الحالّ في جسم. (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٦٣) مكانى كه هيچ متمكّن در او نباشد (٢). (گوهر مراد / ٨٧) هو أن يكون الجسمان بحيث لا يتماسّان وليس بينهما ما يماسّهما ليكون ما بينهما بعدا موهوما مبتدأ في الجهات ، صالحا لأن يشغله جسم ثالث. (الكلّيّات / ١٦٢) البعد ، المكان. (٥١٣) الخلف هو أن يخبر أنّه يفعل فعلا في المستقبل ، ثمّ لا يفعله. (شرح الاصول الخمسة |
|
/ ١٣٥) القول الرّديّ (لغة). هو إثبات الشّيء بإبطال نقيضه (المنطقيّون). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٢٢٩) القياس. (٥١٤) الخلق حقيقة الخلق هو إحداث. هو إخراج الشّيء من العدم إلى الوجود. (الإنصاف / ٢٠٦) هو إيقاع الفعل على وجه الاختراع. (شرح الاصول الخمسة / ٥٤٧) اختراع الفعل أو تقدير الفعل أو إحكامه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٩) هي (الأفعال) من الله خلق ، على معنى أنه هو الّذي اخترعها بقدرته القديمة. فعل القادر القديم خلق. (الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / ٩٢) ما وقع بغير آلة فهو خلق. وقيل : ما يجوز تفرّد القادر به فهو خلق. (البداية في اصول الدّين / ٦٧) هو عبارة عن المقدور بالقدرة القديمة. هو المقدور القائم بغير محلّ القدرة عليه. (غاية المرام في علم الكلام / ٢٢٣) هو عبارة عن المقدور بالقدرة القديمة. هو المقدور القائم بغير محلّ القدرة عليه. (غاية المرام في علم الكلام / ٢٢٣) تعلّق القدرة على وفق الإرادة بوجود المقدور لوقت وجوده ، إذا نسب إلى القادر يسمّى الخلق والتّكوين. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٠٢) تأثير وإفادة على الغير. (المصدر ١ / ١١٨) كلّ فعل وجد من فاعله مقدرا لا على سهو وغفلة فهو الخلق. إحداث أمر مراعى فيه التّقدير حسب إرادته. وقد |
__________________
(١) ـ أن يوجد جسمان لا يتماسّان ولا يوجد بينهما جسم يماسّهما.
(٢) ـ هو مكان ليس فيه متمكّن.