البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٦٨/٦١ الصفحه ١٢٢ : .
(٤٣٣) الحركة
ذات الزّاوية إنّ كلّ حركة يكون لها رجوع عن السّمت الّذي كانت إليه سواء كان
ذلك الرّجوع إلى
الصفحه ١٣٧ :
من العدم إلى الوجود. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٠٩)
هو المبدع
المخترع للخلق على غير مثال سبق
الصفحه ١٤٩ :
بمرتبة واحدة ، كما يتوقّف «أ» على «ب» و «ب» على «أ». (إرشاد الطّالبين إلى نهج
المسترشدين / ١٦٦)
اگر
الصفحه ١٥٩ : ١٥ / ٩)
هو الّذي تنزّل
عليه الملائكة بالوحي.
هو المبعوث إلى
أمّة. (قطرب).
هو المبتدىء
بوضع
الصفحه ١٨٦ : الشّعر وأحدّ من السّيف ، يتّسع للمطيع ويتضيّق
للعاصي. (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٤٢٦)
جسر
الصفحه ٢٢٢ : ـ وإن كان ذلك أيضا عائدا إلى تكميل
النّفس من جهة أنّ البدن آلة لها في تحصيل العلم والعمل ـ يسمّى عقلا
الصفحه ٢٥٠ : ) اسم لما
استحقّ به العقاب. وليس كلّ معصية فسقا. (المعتزلة).
كلّ ما خرج من
طاعة الله تعالى إلى مخالفته
الصفحه ٣١٧ :
إنّ صور الألفاظ
إن نسبت الى اللّافظ سمّيت كلاما ، واللّافظ متكلّما. (علم اليقين في اصول
الصفحه ٣١٨ : . ـ صلىاللهعليهوآله ـ. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٠٠)
هي ما يحصل
الجزم فيها عن سماع الخبر من جماعة
الصفحه ٣٢٤ : إلى ذاتهما. (الرّسائل العشر / ٨١)
المختلفان كلّ
شيئين تخصّص أحدهما عن الثّاني بصفة نفس. (الشّامل في
الصفحه ٣٣٣ :
(شرح غرر
الفرائد / ٣٣٤)
رجوع الأرواح
إلى ما كانت عليه من التّجرّد. (عند الفلاسفة
الصفحه ٣٤٨ : الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٢٢)
المعدوم
الخارجيّ إمّا أن يكون عدمه لذاته أو لا فإن كان الأوّل فهو
الصفحه ٣٧٥ :
(١٣٤٩) النّفس
اللّوامة هي القوّة المتوسّطة الّتي تارة تميل إلى الأمّارة ، وتارة تلوم
الصفحه ٣٩٠ :
الإلهيّة) المراد
به نفي القسمة عن ذاته واستحالة التّبعّض والتّجزئة في صفته. (أعلام
الصفحه ٣٩٤ :
هو الإخبار
بوصول ضرر إلى الغير ، أو فوت نفع كذلك. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
