البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٦٨/١٦ الصفحه ٣٠٢ : للطّوسيّ / ٤٧ ، كشف
الفوائد / ٩٢ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١٢١ ، النّافع يوم الحشر
في شرح
الصفحه ٣٣١ : للإضافة. (كشف المراد / ١٩٩)
الإضافة هي
النّسبة المتكرّرة ، أي النّسبة الّتي لا تعقل إلّا بالقياس إلى
الصفحه ١٩ : والعدل ١٢ / ٢٥)
هو التأمّل
الّذي يتضمّن ترتيب اعتقادات ، أو ظنون ليتوصّل بها إلى الوقوف على الشّي
الصفحه ٤٢ : الإمكان قد
يؤخذ بالنّسبة إلى الماهيّة نفسها لا بالقياس إلى الوجود. وهو الإمكان الرّاجع
إلى الماهيّة. (كشف
الصفحه ٢٣٧ : الدّين / ٣٣)
ما كان من فعل
غيرنا فينا على وجه لا يمكننا دفعه عن نفوسنا. (الاقتصاد الهادي إلى سبيل
الصفحه ٢٥٥ : والإخراج من العدم إلى الوجود. (التّوحيد للماتريديّ / ٢٣٥)
هو الإيجاد
والإحداث. (اصول الدّين للبزدويّ / ٩٩
الصفحه ٣٤٥ : منه ، فهو مالك له. (الاقتصاد الهادي إلى طريق
الرّشاد / ١٠٥)
هو الّذي ينتقل
بانتقال صاحبه. (شرح
الصفحه ٢٥ : / ١١٥)
هي النّسبة
المتكرّرة. (شرح العبارات / ٢٣٩ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٣
الصفحه ٤٠ :
هو تساوي طرفى
الوجود والعدم بالنّسبة إلى الماهيّة. (الألفين / ١٦٨)
(عبارة) عن عدم
الصفحه ٧٢ : كسب ، كتصوّر معنى الوجود والوحدة ... (نهج المسترشدين / ٢٢)
هو الّذي لا
يفتقر إلى طلب وكسب. (أنوار
الصفحه ٨٢ : لعدم القدرة أو عدم العلم أو عدم الآلة. (الاقتصاد الهادي
إلى طريق الرّشاد / ٦١)
هو كلّ ما
يتعذّر معه
الصفحه ٨٥ : . (التّوحيد للماتريدي / ٣٥٦)
هي النّدم على
ما فات على وجه التّوبة إلى الله عزوجل ـ وشرطها هو العزم على ترك
الصفحه ٩٠ :
كيفيّة يقتضي
بها الجسم أن يتحرّك في أكثر المسافة الممتدّة بين المركز والمحيط حركة إلى
الصفحه ١١٥ :
خوانند ، وإلّا ناقص (١). (گوهر مراد / ٣٤)
(٤١٥) الحدس هو
سرعة انتقال الذّهن من المبادي إلى المطالب
الصفحه ١٧٢ :
الإنسان من نفسه ، عند العلم بالمشاهدات وأنّه لا يضطرب عليه ولا يشكّ فيه. (الاقتصاد
الهادي إلى طريق الرّشاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
