البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٦٨/١٩٦ الصفحه ٢٥٨ : وإرادة لداع يدعوه إلى أن يفعل. (المصدر
/ ٤٤٥)
هو الّذي يصحّ
منه أن يفعل ، وإذا فعل ، فعل باختيار وإرادة
الصفحه ٢٦٠ : العقل حسنه أو قبحه ، كحسن الصّدق النّافع وقبح الكذب الضّارّ.
ومنها ما يعلم حسنه وقبحه عقلا بالنّظر إلى
الصفحه ٢٦٨ : الدّين
/ ٣٣ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٤٢ و ١٥٠ ، تقريب المرام في علم
الكلام ١ / ١٦٧)
هو
الصفحه ٢٧٩ : والخشونة
إلى غير ذلك. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٦٤)
هي قوّة منبثّة
في البدن كلّه من شأنها إدراك
الصفحه ٢٨٠ : (الغذائيّة) في الرّحم وتفيدها الصّور. (اللّوامع الإلهيّة في
المباحث الكلاميّة / ٤٢) قوّة طبيعيّة مبدأ لأشكال
الصفحه ٢٨١ : الطّبيعيّ ليبلغ إلى تمام
النّشوء. (كشف المراد / ١٤٥)
هي القوّة الّتي
تزيد في أقطار الجسم ، أعني الطّول
الصفحه ٢٨٢ : الجزئيّة والعداوة الجزئيّة.
(كشف المراد / ١٥٠ ، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٤١ ، شرح تجريد
الصفحه ٢٨٧ : ، فإنّه قد يجد من نفسه شوقا ينبعث
له إلى تحصيله لما يتخيّل أو يعقل فيه من الملاءمة له. وكذلك إن علم أو ظنّ
الصفحه ٢٨٩ : / ٤٠٥ ، نهج المسترشدين في
اصول الدّين / ٨٥ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٤٤٣)
هو إنكار صدق
الصفحه ٢٩٢ :
ويؤدّى الملك
ذلك إلى الأنبياء. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل ٧ / ٣)
صفة له أزليّة
الصفحه ٢٩٦ : المتّصل ،
الكم الغير القارّ.
(١٠٢٨) الكمّ
المتّصل العرض : الّذي يقتضي القسمة إمّا أن يكون بحيث ينقسم إلى
الصفحه ٣١٤ : الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٢٦)
الحاصل في
الحيّز وهو الجسم. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٢٢٦
الصفحه ٣٢٥ : ) المرجئة هي
الّتي أرجت حقيقة أفعال الخلق إلى الله تعالى. (التّوحيد للماتريديّ / ٣١٨)
سميّت المرجئة
بما لم
الصفحه ٣٣٩ : )
ما يحتاج إلى
الشّيء. (شرح المقاصد ١ / ١٥٢) الموجود إمّا أن يكون مؤثّرا في غيره ـ أي مفيدا
لوجود غيره
الصفحه ٣٤٠ : .
(١٢٢١) المعين من
حصلت منه الإعانة وهي الإسعاد على الفعل. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين /
١٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
