البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٨١/١ الصفحه ١٢٦ : إذا
وقع من عالم به لا يستحق ذمّا مع زوال الإلجاء. (تمهيد الاصول للطّوسي / ٩٨)
(الفعل الّذي)
يوافق
الصفحه ٣٠٢ : للطّوسيّ / ٤٧ ، كشف
الفوائد / ٩٢ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١٢١ ، النّافع يوم الحشر
في شرح
الصفحه ٣ : (بعض
الأوائل ، جماعة من المعتزلة ، المحقّق الطّوسي). (إرشاد الطّالبين إلى نهج
المسترشدين / ١٢٥).
هو
الصفحه ٨ : يستحقّ به الثواب. (الاقتصاد في
الاعتقاد للشّيخ الطّوسي / ١٢٢)
هو أن يسقط
المكلف ثوابه المتقدم بالمعصية
الصفحه ٣٤ : ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٤٨ ، كشف الفوائد ٢ / ١٨٦)
هو إدراك ونيل
لوصول ما هو عند المدرك آفة وشرّ
الصفحه ٣٥ : . (قواعد العقائد للطّوسي /
٤٨ ، تلخيص المحصّل / ٤٦٦ ، كشف الفوائد / ٩٢)
ثمّ إنّ ذلك
الإدراك قد يكون حسيّا
الصفحه ٥٠ : . (المصدر / ٤٦٦ ، قواعد العقائد للطّوسيّ
/ ٤٨ ، كشف الفوائد / ٩٣)
قال أهل السّنّة
: هو التّصديق بالله
الصفحه ١١٩ : كون الجسم في حيّز بعد كونه في حيّز آخر. (المصدر / ٤٤١ ،
قواعد العقائد للطّوسيّ / ٨)
عبارة عن كون
الصفحه ١٩٠ : لا مع غيره فهو ذات ، وإلّا فهو صفة. (تلخيص المحصّل /
٤٣٨ ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٣)
هر لفظى كه
الصفحه ٢٥٨ : بداع يدعوه إلى أن يفعل. (قواعد
العقائد للطّوسيّ / ١٣ ، كشف الفوائد / ٤٠)
للقادر أن يختار
أحد طرفي
الصفحه ٣١٧ : عدد يفرض فهو متناه.
كلّ قابل للقلّة
والكثرة فهو متناه. (قواعد العقائد للطّوسيّ / ٦ ، كشف الفوائد
الصفحه ٣٣٤ : . (تلخيص المحصّل / ٣٥٠)
هو فعل خارق
للعادة يعجز عن أمثاله البشر. (قواعد العقائد للطّوسيّ / ٣٠ ، كشف
الصفحه ٣٥٥ : / ٤٤٥ ، قواعد العقائد
للطّوسيّ / ١٣)
الموجب التّامّ
ما يكون كافيا في وجود أثره. (إرشاد الطّالبين الى
الصفحه ٣٦٣ :
العقائد
للطّوسيّ / ٣٠ ، كشف الفوائد / ٧٠)
كلّ مدّعي نبوّة
ذي معجز مطابق لدعواه فهو
الصفحه ٣٨٣ : في علم الكلام / ٢٥٠)
كلّ ما يجب
وجوده. (تلخيص المحصّل / ٤٣٧ ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٣)
كلّ ما