الجوهر ، الجوهر الفرد ، الجوهر المفرد. (٣٩٥) الجوهر الواحد الجوهر ، الجوهر الفرد ، الجوهر المفرد. (٣٩٦) الجوهر الوحدانيّ الجوهر ، الجوهر الفرد ، الجوهر المفرد. (٣٩٧) الجهالة والحيرة هي التّردّد بين الحقّ والباطل. (شرح المواقف / ٧) التّحيّر ، الجهل ، الشّكّ. (٣٩٨) الجهة جهة الجوهر ، الفراغ الّذي يجوز أن يشغله الجوهر. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٧) عبارة عن اليمين أو اليسار ، أو فوق أو أسفل ، أو خلف أو قدّام. ويعبّر عنها بالمحاذاة. (الرّسائل العشر / ٦٩) عبارة عن فراغ إذا وجد فيه الجوهر يشغله ويمنع غيره بحيث هو. (المفردات / ٩) عبارة عن فراغ إذا وجد فيه الجوهر يشغله ويمنع غيره بحيث هو. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٢) طرف الامتداد الحاصل في مأخذ الإشارة. (كشف المراد / ١١٣) الجهة هي من ذوات الأوضاع الّتي تتناولها الإشارة الحسّيّة ، وتقصد بالحركة وبالإشارة ، فتكون موجودة. (المصدر / ١١٤) مقصد المتحرّك ومتعلّق الإشارة. (النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ٢٠) عبارة عن نهاية الامتداد ، وذلك أنّ طرف الامتداد بالنّسبة إليه طرف ونهاية ، وبالنّسبة إلى الحركة والإشارة جهة. (شرح المقاصد ١ / ٣٢٥) هي والحيّز متلازمان في الوجود ، لأنّ كلّا |
|
منهما مقصد للمتحرّك الآنيّ ، إلّا أنّ الحيّز مقصد للمتحرّك بالحصول فيه ، والجهة مقصد له بالوصول إليها والقرب منها. (الكلّيّات / ١٣١) المكان. (٣٩٩) جهة العلو والسّفل جهة العلو هي مايلي رأس الإنسان بالطّبع ، والسّفل مايلي قدميه بالطّبع. (شرح المقاصد ١ / ٣٢٦) الجهة. (٤٠٠) جهة السّفل جهة العلوّ. (٤٠١) الجهل هو الخلوّ من صور الأشياء (الأقوال الذّهبيّة / ١٠٨) هو خلوّ الذّات من الصّور. (المصدر / ١١٠) نفي العلم واعتقاد ليس له معتقد يطابقه. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٧) هو الصّفة الّتي يتعذّر على الحيّ القادر ... (المعتمد في اصول الدّين / ٢٧٨) هو تعطيل الفكر عن استعماله في أقلّ ما ينبغي. (تلخيص الشّافي ١ / ١٦٣) هو الاعتقاد الّذي لا يكون معتقده على ما تناوله. (الرّسائل العشر / ٧٤) اعتقاد يتعلّق بالمعتقد على خلاف ما هو به والموصوف به مصمّم عليه. (الإرشاد / ٥) هو اعتقاد المعتقد على خلاف ما هو به. (المصدر / ١٤) اعتقاد لو كان له متعلّق ، لكان معتقدا على خلاف ما هو به. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٢) التّصديق الجازم الّذي لا يكون مطابقا. (أصول الدّين للرّازيّ / ٢٢) الاعتقادات الجازمة إن لم تكن مطابقة فهي |