الفرد ، أو يكون قابلا للقسمة وهو الجسم. (اصول الدّين للرّازيّ / ٣٣) آنچه متحيز بود يا قسمت پذير بود وآن را جسم گويند يا قسمت پذير نبود وآن را جوهر فرد گويند (١). (البراهين في علم الكلام ١ / ٦) اگر (متحيّز) منقسم نبود جوهر فرد بود (٢). (المصدر ١ / ٨٧) المتحيز إما أن يكون قابلا للانقسام أو لا يكون ، والأوّل هو الجسم والثّاني هو الجوهر الفرد. (تلخيص المحصّل / ١٤٢) المحدّث إمّا أن يكون متحيّزا أو قائما به أو ليس بأحدهما ، وأما المتحيز فإمّا أن لا يقبل القسمة بوجه فهو الجوهر الفرد ... (قواعد المرام في علم الكلام / ٤١) المتحيّز الّذي لا يقبل القسمة ألبتّة في جهة من الجهات. (كشف الفوائد / ١٥) الجوهر لمّا كان عبارة عن المتحيّز بالذّات ، فإمّا أن يقبل الانقسام وهو الجسم ، أولا وهو الجوهر الفرد. (شرح المقاصد ١ / ٢٨٦) الممكن الوجود إمّا أن يكون متحيّزا وغير منقسم أصلا بسائر الفروض وهو الجوهر الفرد. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٤٧) الجسم ، المتحيّز. (٣٩٠) الجوهر المؤلّف الجوهر إذا تألّف مع مثله سمّي مؤلّفا. (الرسائل العشر / ٦٧) الجسم المركّب. |
|
(٣٩١) الجوهر المجرّد والمركّب الجوهر إمّا أن يكون حالا في محلّ أو مركبا من الحالّ والمحلّ ، أو لا حالا ولا محلّا ولا مركّب منهما. أما الحالّ فهو الصّورة ، وهو الجوهر المقوّم لما يحلّ فيه. وأمّا المحلّ فهو المادّة ، وهو الجوهر المتقوّم بما يحلّ فيه. وأمّا المركّب من الحالّ والمحلّ فهو الجسم ، والمركّب من المادّة والصّورة. وأمّا الّذي ليس بحالّ ولا محلّ ولا مركّب منهما فهو الجوهر المجرّد. وهذا ينقسم قسمين ، لأنه إمّا أن يكون له تعلّق بالأجسام ، أي تعلّق تدبير وهو النّفس ، أو لا وهو العقل. (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٢٧) الجوهر ، الجوهر المؤلّف. (٣٩٢) الجوهر المركّب الجوهر ، الجوهر المؤلّف ، الجوهر المجرّد. (٣٩٣) الجوهر المفرد (الجوهر المنفرد والوحدانيّ والواحد) هو الجزء الّذي لا يتجزّأ. (البداية في اصول الدّين / ١٩) الجوهر المنفرد هو الجزء الّذي لا يتجزّأ ويقبل من بين جنس من أجناس الأعراض عرضا واحدا. (المعتمد في اصول الدّين / ٣٥) الجوهر الواحد هو الجزء الّذي لا يتجزّأ. (اصول الدّين للبغداديّ / ٣٥) الجوهر الوحدانيّ عندهم (المشّائيين) جوهر بسيط لا تركيب فيه بحسب الخارج أصلا. هو من حيث جوهره يسمّى جسما ، ومن حيث قبوله للصورة النّوعيّة الّتي لأنواع الجسم يسمّى هيولى. (جامع العلوم ١ / ٤١٩) الجوهر ، الجوهر الفرد. (٣٩٤) الجوهر المنفرد |
__________________
(١) ـ المتحيّز إمّا أن يكون قابلا للقسمة فيقال له : الجسم ، أو لا يكون قابلا للقسمة فيقال له : الجوهر الفرد.
(٢) ـ المتحيّز إن لم يكن منقسما ، أى قابلا للقسمة فهو الجوهر الفرد.