متعلق بمحذوف مفعول ثان. (أَنْداداً) : مفعول به أوّل منصوب. (ذلِكَ) : مبتدأ. (رَبُ) : خبر مرفوع. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة استئناف بيانيّ.
(وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (١٠))
الإعراب (وَجَعَلَ) (الواو) : عاطفة (جعل) : فعل ماض والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جملة (خلق) لا محل لها [أو هي استئنافية]. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (جعل) بتضمينه معنى (خلق). (رَواسِيَ) : مفعول به منصوب. (مِنْ فَوْقِها) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رواسي) و (الهاء) مضاف إليه. (وَبارَكَ فِيها) (الواو) : عاطفة. (بارك فيها) : مثل (جعل فيها) ومعطوفة عليها. (وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها) (الواو) : عاطفة. (قدّر فيها أقواتها) : مثل (جعل فيها رواسي) ومعطوفة عليها لا محل لها و (الهاء) في (أقواتها) مضاف إليه. (فِي أَرْبَعَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (قدّر). (أَيَّامٍ) : مضاف إليه مجرور. (سَواءً) : مصدر في موضع الحال منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. (لِلسَّائِلِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (سواء) [أو بالفعل المحذوف].
(ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (اسْتَوى) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قدّر). (إِلَى السَّماءِ) : جار ومجرور متعلق ب (استوى) بتضمينه معنى (قصد). (وَهِيَ) (الواو) : للحال. (هي) : مبتدأ (دُخانٌ) : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من السماء. (فَقالَ) : (الفاء) عاطفة (قال) : مثل (استوى) ومعطوفة عليها لا محل لها. (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (وَلِلْأَرْضِ) : جار ومجرور معطوف بالواو على السابق متعلق بما تعلق به الأوّل. (ائْتِيا) : أمر مبني على حذف النون و (ألف الاثنين) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. (طَوْعاً) : حال منصوب. (أَوْ كَرْهاً) : معطوف بأو على (طوعا) منصوب. (قالَتا) : ماض و (التاء) للتأنيث وألف الاثنين فاعل ، والجملة استئنافية. (أَتَيْنا) : فعل ماض و (نا) فاعله ، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. (طائِعِينَ) : حال منصوبة بالياء.
(فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢))
الإعراب (فَقَضاهُنَ) : (الفاء) عاطفة (قضى) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء)