(وَاسْتَغْفِرُوهُ) (الواو) : عاطفة. (استغفروه) : مثل (استقيموا) ومعطوفة عليها و (الهاء) مفعول به. (وَوَيْلٌ) (الواو) : استئنافية. (ويل) مبتدأ مرفوع. (لِلْمُشْرِكِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية.
(الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٧))
الإعراب (الَّذِينَ) : نعت (للمشركين). (لا) : نافية (يُؤْتُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول. (الزَّكاةَ) : مفعول به منصوب. (وَهُمْ) (الواو) : حالية [أو عاطفة]. (هم) : مبتدأ. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (كافرون). (هُمْ) : توكيد للأول. (كافِرُونَ) : خبر المبتدأ مرفوع بالواو ، والجملة في محل نصب حال [أو هي معطوفة على جملة الصلة لا محل لها].
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إنّ) مبني على الفتح في محل نصب. (آمَنُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول (وَعَمِلُوا) (الواو) : عاطفة. (عملوا :) مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (أَجْرٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. (غَيْرُ) : نعت (لأجر) مرفوع. (مَمْنُونٍ) : مضاف إليه مجرور.
(قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩))
الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (أَإِنَّكُمْ) : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الكاف) في محل نصب اسم (إنّ). (لَتَكْفُرُونَ) : (اللام) المزحلقة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (بِالَّذِي) : جار ومجرور متعلق ب (تكفرون). (خَلَقَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول. (الْأَرْضَ) : مفعول به منصوب. (فِي يَوْمَيْنِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (خلق). (وَتَجْعَلُونَ) (الواو) : عاطفة. (تجعلون) : مثل (تكفرون) ومعطوفة عليها في محل رفع. (لَهُ) : جار ومجرور