خبر المبتدأ الآتي وجملة : (إذا ما ابتلاه ...) اعتراضية. [وجعلها أبو البقاء العكبري خبر المبتدأ]. (فَأَكْرَمَهُ) : (الفاء) : عاطفة. (أكرمه) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو وجملة : (أكرمه ...) معطوفة على جملة : (ابتلاه ...) في محل جر. (وَنَعَّمَهُ) : مثل إعراب : فأكرمه .. (فَيَقُولُ) : (الفاء) : رابطة لجواب أما. (يقول) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يقول ...) في محل رفع خبر المبتدأ : الإنسان. والجملة الاسمية : الإنسان ... فيقول ... في محل جزم جواب الشرط : أما. وجملة : أمّا الإنسان ... استئنافية. (رَبِّي) : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. و (الياء) : مضاف إليه. (أَكْرَمَنِ) : فعل ماض ، و (النون) : للوقاية وياء المتكلم المحذوفة لمناسبة الفاصلة ، في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (أكرمن ...) في محل رفع خبر المبتدأ : ربي. وجملة : (ربي أكرمن ...) في محل نصب مقول القول.
(وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦))
الإعراب (وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ) : (الواو) عاطفة. (أما إذا ما ابتلاه) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة ومعطوفة عليها ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (فَقَدَرَ) : مثل إعراب : (فأكرم ...) في الآية السابقة. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : قدر. (رِزْقَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ) : مثل إعراب : فيقول ربي أكرمن ... في الآية السابقة. وجملة : (يقول ...) في محل رفع خبر مبتدأ مقدر ، أي : هو يعني : الإنسان.
(كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧))
الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (بَلْ) : حرف إضراب. (لا) : نافية. (تُكْرِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (الْيَتِيمَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (لا تكرمون ...) استئنافية.
(وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨))
الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَحَاضُّونَ) : مثل إعراب : (تكرمون ...) ومعطوفة عليها. (عَلى طَعامِ) : جار ومجرور متعلق ب : تحاضون. (الْمِسْكِينِ) : مضاف إليه مجرور.