(وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (٢٣))
الإعراب (وَاللهُ) : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع. وجملة : (الله أعلم معطوفة على جملة : (الذين كفروا ...). (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : أعلم. (يُوعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يوعون ...) صلة الموصول.
(فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢٤))
الإعراب (فَبَشِّرْهُمْ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (بشرهم) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، و (الهاء) : مفعول به. (بِعَذابٍ) : جار ومجرور متعلق ب : بشر. (أَلِيمٍ) : نعت مجرور. وجملة : (بشرهم ...) جواب شرط مقدر ، أي : (إن استمروا في تكذيبهم فبشرهم ...).
(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥))
الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب مستثنى. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. والجملة صلة الموصول. (وَعَمِلُوا) : (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل إعراب : (آمنوا ...) ومعطوفة عليها. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَجْرٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استنئافية. (غَيْرُ) : نعت مرفوع ل : أجر. (مَمْنُونٍ) : مضاف إليه مجرور.
تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الانشقاق
ويليها إعراب سورة البروج