(لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (٥))

الإعراب (لِيَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب : مبعوثون. (عَظِيمٍ) : نعت مجرور ل : يوم.

(يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف ، أي : (يبعثون يوم ...) [أو هو بدل من موضع الجار والمجرور : ليوم تبعه على المحل ، فمحله النصب ب : مبعوثون السابق ، أو مفعول به لفعل محذوف ، أي : أعني يوم ...]. (يَقُومُ) : فعل مضارع مرفوع. (النَّاسُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (يقوم ...) في محل جر مضاف إليه. (لِرَبِ) : جار ومجرور متعلق ب : يقوم. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (٧))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (كِتابَ) : اسم إن منصوب. (الفُجَّارِ) : مضاف إليه مجرور. (لَفِي سِجِّينٍ) : (اللام) : هي المزحلقة. (في سجين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة : (إن كتاب ...) استئنافية.

(وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ (٨))

الإعراب (وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ) : (الواو) : استئنافية. (ما أدراك ما سجين) : مثل إعراب : (ما أدراك ما يوم ...) في الآية (٧) من سورة الانفطار.

(كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩))

الإعراب (كِتابٌ) : خبر لمبتدأ محذوف ، أي : (هو كتاب ...) والجملة الاسمية استئنافية. [أو هو خبر على حذف مضاف ، أي : (هو محل كتاب ...) ، أو هو بدل من : سجين]. (مَرْقُومٌ) : نعت مرفوع ل : كتاب.

(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٠))

الإعراب (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) : مثل إعراب : (ويل للمطففين) الآية رقم (١). و (يَوْمَئِذٍ) : ظرف زمان منصوب ـ أو مبني لأنه أضيف إلى ظرف آخر مبني وهو : إذ ـ متعلق