ب : ويل. [أو هو بدل من : يوم يقوم ... في الآية (٦) السابقة].

(الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١))

الإعراب (الَّذِينَ) : نعت ل : المكذبين. [أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هم الذين ... والجملة استنافية]. (يُكَذِّبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (بِيَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : يكذبون. (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (يكذبون ...) صلة الموصول : الذين.

(وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢))

الإعراب (وَما) : (الواو) : حالية [أو استئنافية]. (ما) : نافية. (يُكَذِّبُ) : فعل مضارع مرفوع. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يكذب. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (كُلُ) : فاعل مرفوع. (مُعْتَدٍ) : مضاف إليه مجرور. (أَثِيمٍ) : نعت ل : معتد مجرور. وجملة : (ما يكذب ...) في محل نصب حال [أو أنها استئنافية].

(إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣))

الإعراب (إِذا) : تقدم إعرابها في الآية (٢) السابقة. (تُتْلى) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة ، (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تتلى. (آياتُنا) : نائب فاعل مرفوع ، و (نا) : مضاف إليه. وجملة : (تتلى ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة : (إذا تتلى ...) في محل رفع نعت ل : كل معتد. (قالَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (قال ...) جواب شرط غير جازم. (أَساطِيرُ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف ، أي : هي أساطير ... وجملة : (هي) أساطير ... في محل نصب مقول القول. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٤))

الإعراب (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (بَلْ) : حرف إضراب. (رانَ) : فعل ماض ، (عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : ران ، و (الهاء) : مضاف إليه. (ما) : اسم موصول فاعل. وجملة : (ران على ...) استئنافية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان.