(عَنْها) : جار ومجرور متعلق بالخبر. (بِغائِبِينَ) : (الباء) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (غائبين) : اسم مجرور بالياء لفظا ، منصوب محلّا خبر : ما والجملة معطوفة على جملة : يصلونها.

(وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (١٧))

الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. (أَدْراكَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الكاف) : مفعول به أول وجملة : (أدراك ...) في محل رفع خبر المبتدأ : ما وجملة : (ما أدراك ...) استئنافية. (ما) : مثل السابقة. (يَوْمُ) : خبر مرفوع. (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (ما يوم ...) في محل نصب مفعول به ثان ل : أدراك.

(ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (١٨))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ) : مثل الآية السابقة ، ومعطوفة عليها.

(يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ، أي : (يجازون يوم ...) [أو أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعني]. (لا) : نافية. (تَمْلِكُ) : فعل مضارع مرفوع. (نَفْسٌ) : فاعل مرفوع. (لِنَفْسٍ) : جار ومجرور متعلق ب : تملك. (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. وجملة : (لا تملك ...) في محل جر مضاف إليه. (وَالْأَمْرُ) : (الواو) : حالية [أو استئنافية]. (الأمر) : مبتدأ مرفوع. (يَوْمَئِذٍ) : ظرف أضيف إلى مثله بدل من : يوم السابق. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر]. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : الأمر. والجملة الاسمية : (الأمر يومئذ ...) في محل نصب حال. [أو أنها استئنافية].

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الانفطار

ويليها إعراب سورة المطففين