اعتراضية. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (تُجْزَوْنَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. (ما) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (إنما تجزون ...) تعليلية. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : اسم كان. (تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تعملون ...) في محل نصب خبر كان. وجملة : (كنتم ...) صلة الموصول : ما.

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الْمُتَّقِينَ) : اسم إن منصوب بالياء. (فِي جَنَّاتٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. (وَنَعِيمٍ) : (الواو) : عاطفة. (نعيم) : معطوف على : جنات مجرور. والجملة الاسمية استئنافية.

(فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (١٨))

الإعراب (فَكِهِينَ) : حال منصوب بالياء من : المتقين. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : فاكهين. (آتاهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (رَبُّهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (آتاهم ...) صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. (وَوَقاهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (رَبُّهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (عَذابَ) : مفعول به منصوب. (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (وقاهم ...) معطوفة على خبر إن في محل رفع. [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها].

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩))

الإعراب (كُلُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كلوا ...) في محل نصب مقول قول مقدر ، أي : تقول لهم الملائكة : (كلوا ...). (وَاشْرَبُوا) : (الواو) : عاطفة. (اشربوا) : مثل : (كلوا ...) ومعطوفة عليها. (هَنِيئاً) : حال منصوبة من فاعل : كلوا واشربوا. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : (هنيئا :). (كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٦).

(مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠))

الإعراب (مُتَّكِئِينَ) : مثل : فاكهين في الآية (١٨). (عَلى سُرُرٍ) : جار ومجرور متعلق