(يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (١٣))

الإعراب (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب بدل من الظرف : يومئذ. [أو بدل من : يوم تمور]. (يُدَعُّونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول ، مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. (إِلى نارِ) : جار ومجرور متعلق ب : يدعون. (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (دَعًّا) : مفعول مطلق منصوب. وجملة : (يدعون ...) في محل جر مضاف إليه.

(هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٤))

الإعراب (هذِهِ) : اسم إشارة مبتدأ. (النَّارُ) : خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة]. (الَّتِي) : اسم موصول نعت ل : النار [أو خبر المبتدأ : هذه] والجملة الاسمية : هذه النار ... في محل نصب مقول قول مقدر ، أي : تقول لهم خزنة جهنم : (هذه النار ...). (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : اسم كان. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب : تكذبون. (تُكَذِّبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو : فاعل. وجملة : (تكذبون ...) في محل نصب خبر كان. وجملة : (كنتم ...) صلة الموصول.

(أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (١٥))

الإعراب (أَفَسِحْرٌ) : (الهمزة) : للاستفهام التقريعي. (الفاء) : عاطفة. (سحر) : خبر مقدم مرفوع. (هذا) : اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية : (سحر ...) معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة في محل نصب. (أَمْ) : حرف عطف. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (لا) : نافية. (تُبْصِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل. وجملة : (لا تبصرون ...) في محل رفع خبر المبتدأ : أنتم. والجملة الاسمية : (أنتم لا ...) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

(اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٦))

الإعراب (اصْلَوْها) : فعل أمر و (الواو) فاعل و (ها) : مفعول به. وجملة :) اصلوها ...) استئنافية. (فَاصْبِرُوا) : (الفاء) : عاطفة. (اصبروا ...) مثل : (اصلوا ...) ومعطوفة عليها. (أَوْ) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَصْبِرُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (لا تصبروا ...) معطوفة على جملة : (اصبروا ...) لا محل لها. (سَواءٌ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره : صبركم وتركه سواء. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : سواء. والجملة الاسمية