(وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٧))
الإعراب (وَآتَيْناهُمْ) : (الواو) عاطفة ، (آتيناهم) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على جملة (آتينا) في الآية السابقة. (بَيِّناتٍ) : مفعول ثان منصوب بالكسرة. (مِنَ الْأَمْرِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (بينات). (فَمَا) : (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. (اخْتَلَفُوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (إِلَّا) : للحصر. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب (اختلفوا). (ما) : مصدرية. (جاءَهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعوله. (الْعِلْمُ) : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. (بَغْياً) : مفعول لأجله منصوب [أو مصدر في موضع الحال]. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (بغيا) و (الهاء) مضاف إليه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (يَقْضِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. (بَيْنَهُمْ) : مثل الأول متعلق ب (يقضي). (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (يقضي). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (فِيما) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (يقضي). (كانُوا) : ماض ناقص واسمه. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). (يَخْتَلِفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
(ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (١٨))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة [أو استئنافية]. (جَعَلْناكَ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله الأول. (عَلى شَرِيعَةٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (جعل). (مِنَ الْأَمْرِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (شريعة). (فَاتَّبِعْها) : (الفاء) عاطفة و (اتبع) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على استئناف مقدر أي (تنبه فاتبعها). (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة. (تَتَّبِعْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ. (أَهْواءَ) : مفعول به منصوب. (الَّذِينَ) : مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة صلة الموصول (الذين) ، وجملة (لا تتبع ...) معطوفة على جملة (فاتبعها) لا محل لها.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
