(كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤))
الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف تقديره (الأمر ـ كذلك ـ) والجملة ـ بتقدير المبتدأ ـ اعتراضية. (وَزَوَّجْناهُمْ) : (الواو) عاطفة. (زوجناهم) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة معطوفة على جملة (يلبسون). (بِحُورٍ) : جار ومجرور متعلق ب (زوجناهم). (عِينٍ) : نعت ل (حور) مجرور.
(يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥))
الإعراب (يَدْعُونَ) : مثل إعراب (يلبسون) في الآية (٥٣) ، والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب في (زوجناهم). (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (يدعون). (بِكُلِ) : مثل السابق. (فاكِهَةٍ) : مضاف إليه مجرور. (آمِنِينَ) : حال منصوب بالياء من فاعل (يدعون).
(لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (٥٦))
الإعراب (لا) : نافية. (يَذُوقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (يدعون). (فِيهَا) : جار ومجرور متعلق ب (يذوقون). (الْمَوْتَ) : مفعول به منصوب. (إِلَّا) : للاستثناء. (الْمَوْتَةَ) : منصوب على الاستثناء المنقطع. (الْأُولى) : نعت ل (الموتة) منصوب بالفتحة المقدّرة. (وَوَقاهُمْ) : (الواو) عاطفة (وقاهم) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (زوجناهم) وفيها التفات. (عَذابَ) : مفعول ثان منصوب. (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه مجرور.
(فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٥٧))
الإعراب (فَضْلاً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر [أو مفعول لأجله للفعل (وقاهم)]. (مِنْ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (فضلا). (ذلِكَ) : مبتدأ (هُوَ) : ضمير فصل. (الْفَوْزُ) : خبر المبتدأ (ذلك) مرفوع. (الْعَظِيمُ) : نعت ل (الفوز) مرفوع ، والجملة استئنافية.
(فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥٨))
الإعراب (فَإِنَّما) : (الفاء) استئنافية و (إنما) كافة ومكفوفة. (يَسَّرْناهُ) : فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول ، والجملة استئنافية. (بِلِسانِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (يسرناه) و (الكاف)
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
