(أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٨))
الإعراب (أَنْ) : تفسيرية. (أَدُّوا) : فعل أمر و (الواو) فاعله. (إِلَيَ) : جار ومجرور متعلق ب (أدوا) والجملة تفسيرية ومفعول (أدّوا) محذوف. [ويجوز أن تكون (أن) مصدرية والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (جاءهم)]. (عِبادَ) : منادى منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ، وجملة النداء اعتراضية وجوابه مقدّر. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من رسول. (رَسُولٌ) : خبر (إن) مرفوع. (أَمِينٌ) : نعت مرفوع ل (رسول) ، والجملة تعليلة.
(وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (١٩))
الإعراب (وَأَنْ) : (الواو) عاطفة ، (أن) : مثل نظيرتها في الآية السابقة. (لا) : ناهية. (تَعْلُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على التفسيرية في الآية السابقة. (عَلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب (تعلوا). (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (آتِيكُمْ) : خبر (إنّ) مرفوع بالضمة المقدّرة ، والجملة تعليلية. (بِسُلْطانٍ) : جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). (مُبِينٍ) : نعت مجرور ل : (سلطان).
(وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠))
الإعراب (وَإِنِّي) : (الواو) استئنافية (إني) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (عُذْتُ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) ، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية. (بِرَبِّي) : جار ومجرور متعلق ب (عذت) و (الياء) مضاف إليه. (وَرَبِّكُمْ) : معطوف بالواو على (ربي) مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَرْجُمُونِ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (عذت) أي (من أن ترجمون).
(وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (٢١))
الإعراب (وَإِنْ) : (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. (لَمْ) : نافية جازمة. (تُؤْمِنُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (إني عذت). (لِي) : جار ومجرور متعلق ب (تؤمنوا). (فَاعْتَزِلُونِ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (اعتزلون) فعل أمر مبني