(ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (تَوَلَّوْا) : ماض و (الواو) فاعله. (عَنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب (تولوا) والجملة في محل نصب معطوفة على جملة الحال في الآية السابقة. (وَقالُوا) : (الواو) عاطفة [أو حالية] ، (قالوا :) ماض و (الواو) فاعله ، والجملة في محل نصب معطوفة على سابقتها [أو هي حال من فاعل تولوا]. (مُعَلَّمٌ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو). (مَجْنُونٌ) : خبر ثان للمبتدأ المحذوف مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ (١٥))
الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (كاشِفُوا) : خبر (إن) مرفوع بالواو. (الْعَذابِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ. (قَلِيلاً) : نائب عن مفعول مطلق منصوب أي (كشفا قليلا). (إِنَّكُمْ) : مثل (إنا). (عائِدُونَ) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، والجملة تعليلية.
(يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦))
الإعراب (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (عائدون) [أو بفعل محذوف تقديره (اذكر)]. (نَبْطِشُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ للتعظيم ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (الْبَطْشَةَ) : مفعول مطلق منصوب. (الْكُبْرى) : نعت منصوب بالفتحة المقدرة. (إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) : مثل إعراب (إنكم عائدون) في الآية السابقة ، والجملة استئناف بيانيّ [أو تعليل].
(وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧))
الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) استئنافية ، (لقد) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (فَتَنَّا) : ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدّر ، وهو استئناف. (قَبْلَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق ب (فتنّا) و (الهاء) مضاف إليه. (قَوْمَ) : مفعول به منصوب. (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (وَجاءَهُمْ) : (الواو) عاطفة [أو حالية] ، (جاءهم) : ماض و (الهاء) مفعوله. (رَسُولٌ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جواب القسم [أو في محل نصب حال]. (كَرِيمٌ) : نعت مرفوع ل (رسول).