(إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٥٩))
الإعراب (إِنْ) : نافية. (هُوَ) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر. (عَبْدٌ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (أَنْعَمْنا) : ماض و (نا) فاعل ، والجملة في محل رفع نعت ل (عبد). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا). (وَجَعَلْناهُ) : (الواو) عاطفة. (جعلناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على جملة (أنعمنا) في محل رفع. (مَثَلاً) : مفعول ثان (لجعلناه) منصوب. (لِبَنِي) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثلا). (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة.
(وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (٦٠))
الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) اعتراضية ، (لو) : شرطية. (نَشاءُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ للتعظيم ـ ، والجملة اعتراضية. (لَجَعَلْنا) : (اللام) في جواب (لو) و (جعل) ماض و (نا) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (جعل) وهي بمعنى (بدلكم). (مَلائِكَةً) : مفعول به أول منصوب. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (جعلنا) أو ب (يخلفون). (يَخْلُفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (ملائكة).
(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١))
الإعراب (وَإِنَّهُ) : (الواو) عاطفة (إنه) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (لَعِلْمٌ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (علم) خبر (إن) مرفوع والجملة معطوفة على جملة (أنعمنا) في الآية (٥٩) في محل رفع. (لِلسَّاعَةِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (علم). (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. (تَمْتَرُنَ) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) للتوكيد. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب (تمترن) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. (وَاتَّبِعُونِ) : (الواو) عاطفة (اتبعون) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة. (هذا) : مبتدأ. (صِراطٌ) : خبر مرفوع. (مُسْتَقِيمٌ) : نعت ل (صراط) مرفوع والجملة تعليلية.