(بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (٢٦))

الإعراب (بَلْ) : للإضراب الانتقالي. (هُمُ) : مبتدأ. (الْيَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب : (مستسلمون). (مُسْتَسْلِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (هم اليوم مستسلمون ...) لا محل لها استئنافية.

(وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٢٧))

الإعراب (وَأَقْبَلَ) : (الواو) : استئنافية ، (أقبل) : فعل ماض. (بَعْضُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (أقبل) ، وجملة : (أقبل بعضهم ...) لا محل لها استئنافية. (يَتَساءَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة (يتساءلون ...) في محل نصب حال من فاعل (أقبل).

(قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (٢٨))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) استئنافية لا محل لها. (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسم (إن). (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : اسم كان ، (تَأْتُونَنا) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، و (نا) : مفعول به ، وجملة : (تأتوننا ...) في محل نصب خبر (كنتم) ، وجملة : (كنتم تأتوننا ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة : (إنكم كنتم ...) في محل نصب مقول القول. (عَنِ الْيَمِينِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تأتوننا).

(قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) استئنافية لا محل لها. (بَلْ) : حرف للإضراب. (لَمْ) : حرف نفي وقلب وجزم. (تَكُونُوا) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : اسمه. (مُؤْمِنِينَ) : خبر تكونوا منصوب بالياء وجملة : (لم تكونوا مؤمنين ...) لا محل لها استئنافية ، ومقول القول مقدر والتقدير : ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين.

(وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠))

الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (لَنا) : جار